mpefko-gaia

Καλώς ήρθατε
Διαδώστε το:
http://mpefkogaia.blogspot.com/

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2009

Mας δουλεύουν ψιλό γαζί


''Στο πλαίσιο του νέου σχεδιασμού της παιδείας μας, προτείνω να δημιουργήσουμε το Αττικό Πανεπιστήμιο στην Περιφέρεια Αττικής. Πιστεύω ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα Πανεπιστήμιο πρότυπο, ικανό να προσελκύσει αξιόλογο επιστημονικό δυναμικό από την Ελλάδα αλλά και από το εξωτερικό. Έχουμε την δυνατότητα να εξασφαλίσουμε τις κατάλληλες υποδομές εκπαίδευσης και έρευνας, θέτοντας κοινωνούς του νέου εγχειρήματος την Τοπική Αυτοδιοίκηση, αξιοποιώντας τις τεράστιες δυνατότητες που προσφέρει η περιφέρεια της Αττικής. Δεν χρειαζόμαστε ένα ακόμα περιφερειακό, περιθωριακό Πανεπιστήμιο στην Ελλάδα. Χρειαζόμαστε ένα πρότυπο Πανεπιστήμιο σε εγκαταστάσεις, σε εκπαίδευση, σε έρευνα και σε αντιστοιχία με την αναπτυξιακή πορεία της χώρας. Ήρθε η ώρα να αναδειχτούμε ως χώρα που παράγει γνώση, που παράγει επιστήμη, που παράγει τεχνολογία. Ήρθε η ώρα λοιπόν για το Αττικό Πανεπιστήμιο''. Από άρθρο του Βασίλη Οικονόμου,βουλευτή Αττικής του ΠΑΣΟΚ.
Σήμερα που η οικονομική κρίση και η ανεργία μαστίζει αδυσόπιτα την Ελληνική κοινωνία στό μεγαλύτερο τμήμα της,που η ανεργία των νέων,ιδιαίτερα των πτυχιούχων αγγίζει το 30%,προτάσεις σαν κ'αυτές,όπως και για την ίδρυση ιδιωτικών Πανεπιστημίων,καταδείχνουν περίτρανα τι μυαλό κουβαλάνε κάποιοι πατέρες του έθνους,αποδεικνύοντας ότι ζουν στην κοσμάρα τους.Εδώ ο κόσμος υποφέρει και πεινά κ'αυτοί τα ίδια παραμύθια.Σε αντιστοιχία,γράφει,με την αναπτυξιακή πορεία της χώρας!!!!!!
Κάνω μια έκλειση όμως στον ευφάνταστο κ. βολευτή,όπως μην ενδώσει στις πιέσεις του φίλου του Δημάρχου Σ. Φωτίου και φτιάξει το ΑΤΤΙΚΟ ΠΕΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ στην Ν.ΠΕΡΑΜΟ.Βλέπεται πρόλαβε και έφτιαξε ο ίδιος το ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Ν.ΠΕΡΑΜΟΥ ''Γ. ΣΓΟΥΡΙΔΗΣ''. Δύο Πανεπιστήμια συν ένα ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ,είναι πολλά για ένα μικρό Δήμο που του χρόνου τέτοια μέρα δεν θα υφίστατε. Έλεος πια, έχει και το δούλεμα τα όριά του.Αλλά “τοιούτοι έπρεπεν ημίν αρχιερείς”.

Πέμπτη, 24 Δεκεμβρίου 2009

Ιστοσελίδα για την Δ.Αττική


Η ενημερωτική ιστοσελίδα για την Δυτική Αττική στην διεύθυνση http://www.atticafreepress.gr/

Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου 2009

Έφυγε ο σεβάσμιος δάσκαλος Γιάννης Μόραλης


Πλήρης ημερών έφυγε ο μεγαλύτερος ζωγράφος των ημερών μας, ο τελευταίος ευπατρίδης της ελληνικής τέχνης. Ο δάσκαλος. Ο πνευματικός άνθρωπος που μαζί με μερικούς ακόμα συνθέσανε τον πολιτισμό της μεταπολεμικής Ελλάδας. Ο Γιάννης Μόραλης, καταχωρισμένος στους κλασικούς Ελληνες ζωγράφους του 20ού αιώνα, από χθες κατοικεί στο πάνθεον των αθανάτων.'Ήταν ο τρίτος από τους τρεις μεγάλους Γιάννηδες,του αιώνα που μας πέρασε( Γαΐτης,Τσαρούχης, Μόραλης),που σημάδεψαν με την πληθωρική τους παρουσία το πολιτιστικό γίγνεσθαι της Ελλάδας.Αιώνιος ο πλούτος του και η θύμησή του

Σάββατο, 19 Δεκεμβρίου 2009

Κύκνειον άσμα


Για να μην υπάρχουν αμφιβολίες και φρούδες ελπίδες των βαστάζων της τοπικής νομενκλατούρας.Πλέον η προσωπικότητα, το βαρύ βιογραφικό, η πολιτική πορεία, η ευχέρεια στην επικοινωνία και η άρθρωση σοβαρού πολιτικού λόγου και σκέψης, θα είναι τα νέα προσόντα των υποψηφίων που θα επηρεάσουν τους ψηφοφόρους, ενώ η αμεσότητα και οι διαπροσωπικές σχέσεις θα επηρεάζουν σε μικρότερο βαθμό απ΄ότι μέχρι σήμερα.
Σημαντικός παράγοντας για την εκλογή θα είναι επίσης το πολιτικό χρίσμα και η οικονομική επιφάνεια του υποψηφίου, αφού σύμφωνα με ειδικούς το κόστος των δημοτικών εκλογών με το νέο καθεστώς, αναμένεται να τετραπλασιαστεί, επιβαρύνοντας σημαντικά τους υποψηφίους και θα είναι ανάλογο με το μέγεθος και τις ιδιαιτερότητες που θα έχει ο σχηματιζόμενος μητροπολιτικός δήμος..

Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2009

Που ήσουν νιότη που έδειχνες πως θα γινόσουν... Δελαπατρίδης


''Αν εφαρμοστεί εν τέλει ο Καποδίστριας προβλέπεται σκληρό κομματικό πόκερ, αφού εκεί θα κυριαρχήσουν τα κόμματα, κάτι δηλαδή που επιδιώκουν οι κομματικοί μηχανισμοί. Τα Μέγαρα θα συνενωνούν εν τέλει με τη Νέα Πέραμο. Το θέμα είναι ποιος θα κερδίσει τον Σταύρο Φωτίου; Στρατιώτης ή Μαρινάκης;''MEGARA MME .

''Ερωτ.: Στην περίπτωση που τελικά ο «Καποδίστριας 2» ισχύσει θα επιδιώξετε συνεργασίες;

Απαντ. Δημάρχου Σ.Φωτίου: Στην περίπτωση αυτή που εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να συνεργαστούμε και να μας απορροφήσει ο δήμος Μεγάρων, θα δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις για το καλό της Ν. Περάμου πρώτα, το οποίο περνάει μέσα από το καλό της πόλης των Μεγάρων. Θα δώσουμε τον αγώνα, με αυτό τον υποψήφιο που μετά από συζήτηση θα κρίνουμε ότι μπορεί να είναι κοντά στις δικές μας σκέψεις και απόψεις. Θα αγωνιστούμε στο πλευρό αυτού του ανθρώπου που θα μας δώσει την δυνατότητα να συνεχίσουμε το αναπτυξιακό έργο για τη Ν. Πέραμο. Αυτοί είναι οι δικοί μας στόχοι οι οποίοι είναι ξεκάθαροι και αυτούς θα τηρήσουμε. Οφείλω να ομολογήσω ότι έχουμε ήδη συζητήσει αυτό το θέμα με τα στελέχη του συνδυασμού μας, αλλά και με τους ανθρώπους που όλα αυτά τα χρόνια μας στήριξαν και έχουμε βάλει ως κοινό στόχο πρώτα το συμφέρον της Ν. Περάμου και έπειτα το συμφέρον του νέου δήμου που μπορεί να προκύψει από την πιθανή συνένωση.

Ερωτ.: Τελικά ο Στ. Φωτίου είναι το «πολιτικό κλειδί» για την συνεργασία με οποιονδήποτε υποψήφιο;

Απαντ.: Είναι φυσιολογικό πολλοί να με θεωρούν «πολιτικό κλειδί» για μία τέτοια περίπτωση. Υπάρχει μια δεξαμενή ψήφων που θα έρθει από την Ν. Πέραμο η οποία και θα προστεθεί στους ψήφους των Μεγάρων. Γνωστό είναι πως οι δημοτικές εκλογές στα Μέγαρα κρίνονται τις τελευταίες τετραετίες για λίγους ψήφους. Μην ξεχνάτε ότι από την Ν. Πέραμο θα ψηφίσουν 5000 ψηφοφόροι. Λογικό είναι ότι ο εν ενεργεία δήμαρχος της Ν. Περάμου σε όποιο σχήμα και αν συμμετέχει θα κάνει την διαφορά. Με αυτήν την λογική λοιπόν αυτό το επιχείρημα (ότι εμείς θα είμαστε οι ρυθμιστές) έχει βάση. Γι’ αυτό και όπως προανέφερα εμείς θα συνεργαστούμε με αυτούς που θα μας πείσουν ότι είναι έτοιμοι να ενστερνιστούν τις δικές μας απόψεις.''Εφημερίδα ΑΙΧΜΗ.
.Κλασικό δείγμα κατευθυνόμενης δημοσιογραφίας που πάνω απ' όλα θεωρεί ως ηλίθιους όλους τους πολίτες της Ν. ΠΕΡΑΜΟΥ και των ΜΕΓΑΡΩΝ.Θέλουν να μας πουν δηλ. οτι δεν υπάρχουν σκεπτόμενοι πολίτες,δεν υπάρχουν κόμματα και οργανώσεις και υπέρτατη αρχή αυτού του τόπου,κάτι σαν θεσμός, είναι ο Σ. Φωτίου, ο οποίος κατά πως εξηπηρετούνται τα συμφέροντά του, θα οδηγήσει το κοπάδι της Ν.ΠΕΡΑΜΟΥ όπου αυτός αποφασίσει,Να πω λοιπόν σε όλους αυτούς τους ανησυχούντες για την πολιτική και οικονομική επιβίωση του ''εκλεκτού'' τους να έχουν κατά νου την παροιμία που λέει ότι λογαριάζουν χωρίς τον ξενοδόχο.Και ο ξενοδόχος είναι ο λαός της περιοχής και δεν είναι κανένα από τα ονόματα που αναφαίρονται,σε όλα σχεδόν τα δημοσιεύματα δηλ. Στρατιώτης,Μαρινάκης,λίγο από Σταμούλης,Μπερδελής και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις.Αλλού τα κακαρίσματα και αλλού θα γεννήσουν οι κότες,να μου το θυμηθήται αυτό. Όσο για τον Σ.Φωτίου δήμαρχο Ν.ΠΕΡΑΜΟΥ, το πιο πιθανό είναι να μην παίξει κανέναν ρόλο σ'αυτές της εκλογές παρά την αγωνιώδη του προσπάθεια να βρει σανίδα σωτηρίας. 'Αναλογιστείτε έναν επί οχταετία Δήμαρχο να κάνει κωλοτούμπες για να εξασφαλίσει θέση υποψηφίου δημ.συμβούλου με απώτερο όφελος σε περίπτωση νίκης του συνδιασμού,να γείνει απο Δήμαρχ ος,αντιδήμαρχος!!! Οποία κατάπτωση .Αν νομίζεις ότι είσαι τόσο ισχυρή προσωπικότητα στο χώρο και τόσο πετυχημένος κατεβαίνεις για Δήμαρχος,αν δεν πιστεύεις κάτι τέτοιο, πας σπίτι σου .Πάντως και τα δυο δημοσιεύματα,ενώ έχουν σκοπό να μπιζάρουν και να αναδείξουν σαν ρυθμιστικό παράγοντα των εξελίξεων τον Σ.Φωτίου,στην πραγματικότητα τον εξευτελίζουν,αναδεικνύοντας τον καιροσκοπικό του χαραχτήρα,τον εγωκεντρισμό του και την αγωνία μέχρις πανικού που τον διακατέχει.Πως δηλ. ενώ ο ίδιος δηλώνει στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και αφού οι εκλογές θα είναι πολιτικές με κομματικούς υποψηφίους,ο ίδιος δεν έχει πρόβλημα να πάει και με τον Στρατιώτη (ΠΑΣΟΚ) και με τον Μαρινάκη (ΝΔ).Αλλά το πόσο καβαλημένο καλάμι είναι και πόσο μυαλό διαθέτει αυτό το ''πολιτικό κλειδί''είναι στην τελευταία αβανταδόρικη υποτίθεται ερώτηση που του γίνεται. Θαυμάστε πως απαντά.Όπως θα απαντούσε κ'ένα σκέτο κλειδί.Η αποθέωση του αμοραλισμού,της αμορφωσιάς,της έπαρσης και εν τέλει της γελοιότητας.'Οποιος υποψήφιος θέλει να μοιραστεί αυτά του τα χαρίσματα να είναι βέβαιος ότι θα είναι άξιος της τύχης του.
Και μια επαναλαμβανόμενη έγκλειση προς τους αγαπητούς δημοσιογράφους.Αντιλαμβάνομαι το οικονομικό άγχος της επιβίωσης των μέσων επικοινωνίας,το ότι κάτι πρέπει να γράφουν και για την Ν.ΠΕΡΑΜΟ,αλλά μην διασύρεται την πόλι. Δεν είναι η Ν.ΠΕΡΑΜΟΣ τα πέντε δέκα λαμόγια ,οι αγράμματοι,και οι παρατρεχάμενοι του Δημάρχου.Μην επενδύεται στην έπαρση κάποιων που κάτω από δοσμένες συνθήκες απέκτησαν μια αναγνωρισιμότητα,γιατί η υπερπροβολή ανθρώπων χωρίς γνωσιολογικό,πολιτιστικό,πολιτικό υπόβαθρο,οδηγεί πολλούς από αυτούς στην σχιζοφρένεια. Το παράδειγμα με την λα'ι'κή αοιδό κυρία Θώδη (είναι και είδωλό του) είναι πολύ πρόσφατο.

Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου 2009

Οι συνελεύσεις των κατοίκων σπάνε και ξανασπάνε τις μπάρες και τις κάμερες στα διόδια: Περάστε ελεύθερα!



Μας κάνουν ένα μεγάλο δώρο. Ας το εκμεταλλευτούμε και ας δικαιώσουμε τον αγώνα τους που είναι και δικός μας:
Δεν πληρώνουμε στα διόδια!
ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΙΟΔΙΩΝ 23/12/2009 στις 3 το μεσημέρι
Οι χιλιάδες κάτοικοι,εργαζόμενοι και φορείς της Βόρειας Αττικής,
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ για μια ακόμη φορά το απαράδεκτο και προκλητικό ξεπούλημα των εθνικών μας δρόμων στα μεγάλα ιδιωτικά συμφέροντα.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ έντονα, γιατί αυτό επιβαρύνει περισσότερο το εισόδημα των κατοίκων και εργαζομένων περιοχής μας ,που χρησιμοποιούν την Ε.Ο πηγαίνοντας στα σπίτια και τις εργασίες τους καθώς δεν υπάρχουν παράδρομοι, ούτε αστική συγκοινωνία και κατάλληλο οδικό δίκτυο.
ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΙΟΔΙΑ και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ
να καταργηθεί η αποικιακού τύπου σύμβαση παραχώρησης των εθνικών μας δρόμων. Μια σύμβαση που επιτρέπει στην «παραχωρησιούχο» εταιρεία να τοποθετεί διόδια μετωπικά και πλευρικά όπου και όσα θέλει, αδιαφορώντας για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις και τα συγκοινωνιακά προβλήματα που δημιουργούνται ,καθώς και να αυξάνει κάθε χρόνο τις τιμές των διοδίων.ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΜΑΣ
& ΑΝΤΙΔΡΑΜΕ ΔΥΝΑΜΙΚΑ.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ& ΦΟΡΕΩΝ Β.Α ΑΤΤΙΚΗΣ
Εντωμεταξύ η ΝΕΑ ΟΔΟΣ, ξανάβαλε μπάρες και οι κάτοικοι τις γκρέμισαν πάλι:
Η λαϊκή συνέλευση των κατοίκων Αφιδνών που έγινε την Τετάρτη 9-12-09 στις 8.30 το βράδυσ την κοινότητα, με συμμετοχή και αντιπροσωπειών κατοίκων και από τις γύρω κοινότητες αποφάσισε ομόφωνα και πραγματοποίησε την αφαίρεση των μπαρών που είχε επανατοποθετήσει ηπολυεθνική ληστρική εταιρία της Νέας Οδού.
Σε μια αστραπιαία ενέργεια, μέσα σε 10 λεπτά, αφαίρεσαν τις μπάρες και τις κάμερες ασφαλείας που η Εταιρία χρησιμοποιούσε για να εκφοβίζει τους κατοίκους, αναγκάζοντας τους ή να πληρώνουν το υπέρογκο νέο χαράτσι ή να χρησιμοποιούν τους επικίνδυνους και ασυντήρητους παραδρόμους.
Στην συνέχεια όμως όταν η αυτοκινητοπομπή των κατοίκων κατευθυνόταν στο Καπανδρίτι, περικυκλώθηκε από Περιπολικά, τζιπ, ασφαλίτικα, έκαναν εμβολισμό σε αυτοκίνητα που προπορεύονταν. Μόνο η ψύχραιμη στάση των κατοίκων απεσόβησε σοβαρό τραυματισμό. Η αστυνομία κατέγραψε τους αριθμούς κυκλοφορίας των αυτοκινήτων των κατοίκων. Εύλογο το σχόλιο μιας κατοίκου: «Παιδάκι μου προ μηνός μου άνοιξαν οι κλέφτες το σπίτι καιόταν πήρα την αστυνομία, μου είπαν ότι δεν έχουν διαθέσιμο αστυνομικό να μου στείλουν.Τώρα που βρέθηκαν όλοι αυτοί οι χωροφυλάκοι, ενώ δεν έγινε κανένα έγκλημα;»
Δείτε σχετικά:
Καταδρομική επίθεση από 40 άτομα στα διόδια Αφιδνών
Βοιωτικά

Τετάρτη, 9 Δεκεμβρίου 2009

4ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Νέας Περάμου



" Με πρωτοβουλία του Δήμου Νέας Περάμου και σε συνεργασία με το 4ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Νέας Περάμου διοργανώνεται μια χριστουγενιάτικη εκδήλωση στη Νέα Πέραμο για παιδιά και μεγάλους. Το πρόγραμμα, το οποίο διαρκεί 4 μέρες, από τις 19 μεχρι και τις 23 Δεκεμβρίου, και θα λάβει μέρος στην πλατεία Ηρώων της πόλης μας, θα διαθέτει παιχνίδια, χριστουγενιάτικο παζάρι και διάφορα events για τους μικρούς μας φίλους.""

Κυριακή, 6 Δεκεμβρίου 2009

Πέμπτη, 3 Δεκεμβρίου 2009

3 του Δεκέμβρη να θυμόμασται



Η 3η Δεκέμβρη είναι η ευκαιρία για να διαμηνύσουμε ότι τα άτομα με αναπηρία είναι ισότιμοι πολίτες, υποκείμενα δικαιωμάτων και όχι αντικείμενα οίκτου.
Τα «γαϊδούρια» στο στόχαστρο της τροχαίας
Περισσότερες από χίλιες κλήσεις έκοψε η τροχαία το τελευταίο τριήμερο, σε οχήματα που εμπόδιζαν την πρόσβαση ων ατόμων με αναπηρία σε πεζοδρόμια, οδούς, δημόσια κτίρια και κοινόχρηστους χώρους.
Από τη Δευτέρα έως και την Τετάρτη, από τις υπηρεσίες Τροχαίας βεβαιώθηκαν συνολικά 1074 παραβάσεις:

• 777 για στάθμευση σε πεζοδρόμια- πεζόδρομους

• 207 για στάθμευση σε ράμπες Ατόμων με Αναπηρία

• 90 για στάθμευση σε θέσεις στάθμευσης Ατόμων με Αναπηρία

Το πρόγραμμα της Τροχαίας εντάσσεται στη δράση της πολιτείας για τη Διεθνή Ημέρα των Ατόμων με Αναπηρία και έχει συμβολικό χαρακτήρα.

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2009

Φωνή βοώντος εν τη ερήμο


.......Θυμίζει αυτόν τον καιρό η χώρα μας ανησυχητικά την Ελλάδα του 1897.

Διεφθαρμένη στη διοίκηση, καταχρεωμένη, με σχολεία αδύναμα που παράγουν στον γ' βαθμό κυρίως νεοταξίτικη σκέψη και συμπεριφορά, με ανύπαρκτη επιστημονική έρευνα (πλην Λακεδαιμονίων), με μια ακαδημαϊκή κοινότητα στην οποίαν πρυτανεύουν μέτριοι και χρηματοδοτούμενοι, με τους πιτσιρικάδες (τα προσόντα τους, την τέχνη τους και τις δυνατότητές τους) στη γωνία, χωρίς στρατηγική για τη θέση της χώρας στον κόσμο, με την παραγωγικότητά μας να μαραίνεται (ή και να τιμωρείται), με ένα «πολιτικό προσωπικό» δεύτερης διαλογής κι άλλα πολλά κακά δαιμόνια

η χώρα έχει φθάσει στο τελευταίο το σκαλί.

***

Συστηματικώς τα τελευταία χρόνια εμποδίστηκε η προσπάθεια να καλλιεργηθεί στην Ελλάδα ένας σύγχρονος παραγωγικός πατριωτισμός. Που θα δυνάμωνε τη διεθνή θέση της χώρας, συνεπώς την ειρήνη εις όσα την αφορούν, και το βιοτικό επίπεδο του λαού στο εσωτερικό.

Με εκπαίδευση δημόσια και περιωπής (αντιθέτως τριάντα χρόνια μένουμε στα ίδια: φροντιστήρια, φυγή φοιτητών στο εξωτερικό, επίκουροι καθηγητές -πολλοί της κατάρας- παντού, Πανεπιστήμια στου διαόλου τη μάνα που απλώς βολεύουν καριέρες καθηγητών και πελατεία καφενείων) -όμως όλο τα ίδια λέμε, τα ίδια διαπιστώνουμε και τίποτα δεν γίνεται.

Ομοίως σε όλους τους τομείς. Μια χώρα επιδοτήσεων, επιδομάτων, τούρκικου παζαριού στις εφορίες, εκτάκτων εισφορών, ένα σάπιο βασίλειο της μίζας, της αρπαχτής, των κουμπάρων, των «νταβατζήδων», των «αγριορωμιών» και των «κωλοελλήνων»,

ένα πολίτευμα υπονομευόμενο από την κατάλυση της διάκρισης των εξουσιών με τις Ανεξάρτητες Αρχές, τους Νόμους περί ευθύνης Υπουργών, κινήματα

που καταντούν να γίνουν Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις για να αρμέγουν κι αυτές τους φορολογούμενους, βία της αστυνομίας, καταστολή, αδιαφορία για τους αδύνατους -μια Ελλάδα κουρελού για τον λαό, αλλά και μια

Ελλάδα σνομπ, δημιούργημα της ελίτ, που περιφέρεται στις μπιενάλε, που καταναλώνει γκλαμουριάρικα μια χρηματισμένη τέχνη, μια Ελλάδα

που φτύνει τη λαϊκή της παράδοση, τη γλώσσα της, την ίδιαν της την ιστορική συνέχεια (φαντάζεσθε να έκαναν το ίδιο οι Κινέζοι, οι Βάσκοι, οι Κούρδοι, οι Εβραίοι, οι Ινδοί και δεκάδες άλλοι), μια χώρα

στην οποίαν τον τόνο της ιδεολογίας που διαμορφώνεται μέσα από τα ΜΜΕ δίνει μια χούφτα αμόρφωτων καλά βολεμένων με τσιράκια παντού, μια κακομοιριά ευρωλιγούρικη και πτωχοπροδρομική.

Κι επιζούμε μόνον μέσω του φιλότιμου των απλών, με το μεράκι των λίγων ερευνητών κι επιστημόνων που μας απέμειναν, λίγων ακόμα που διακονούν τις τέχνες χάριν του λαού κι όσων νέων πεισματάρικα ακόμα ελπίζουν.

Αυτού του πατριωτισμού αυτών των ανθρώπων κόβουν τα πόδια στον δημόσιο βίο οι πονηροί. Τα τσιράκια των αφεντικών. Αν προκόψουν οι φλογεροί, οι οραματιστές, οι συλλογικότητες, οι γεωργοί, οι παραγωγοί, οι εργάτες, θα πάνε περίπατο οι γλίτσες και οι αμόρφωτοι

που προσπαθούν να τους πείσουν ότι τίποτα δεν γίνεται, ότι έτσι θέλουν οι Βρυξέλλες, ότι είναι γραφικοί ή «εθνικιστές» όσοι δεν παραδέχονται την ήττα, ότι είναι «κουκουλοφόροι» όσοι διαδηλώνουν στους δρόμους.

Η Ελλάδα, το 1897, έσπασε τα μούτρα της διότι ήταν για σπάσιμο.

Σήμερα;

ΣΤΑΘΗΣ Σ. 28.ΧΙ.2009 stathis@enet.gr

Πέμπτη, 26 Νοεμβρίου 2009

Στραβός στραβόν οδήγαγε


Είναι αδύνατο να σταθεί όρθιο ένα άδειο σακί. Την πραγματικότητα αυτή αγνοούν οι σημερινοί διοικούντες ΤΟΝ Δήμο Ν.ΠΕΡΑΜΟΥ προεξάρχοντος του Δημάρχου, στο σπορ αυτό.Τί να περιμένει κανείς απο άνθρωπο που στο βιογραφικό του και στην στήλη ενδιαφέροντα, δηλώνει, ''επαγγελματίας ποδοσφαιριστής που έπαιξε σε κάποια μάτς της β' εθνικής ''.
'Οταν λοιπόν η άγνοια ,συναντάται με το κόμπλεξ ,θα φέρει αναπόφευκτα και το ρεζιλίκι.
Τί θέλω να 'πω ο ποιητής;
Eδώ και μερικούς μήνες στην πόλι μας παίζεται μια κωμωδία.Αυτή του ''ΑΝΟΙΧΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ Ν. ΠΕΡΑΜΟΥ Γ.ΖΓΟΥΡΙΔΗΣ''.Κάθε φορά που έχει μια ομηλία-διάλεξη το εν λόγω ''ίδρυμα''γυρίζουν οι εντεταλμένοι του δήμου με της ντουντούκες και διαλαλούν το εμπόρευμα,ώς να επρόκειτο περί ζαρζαβατικών,μπάς και πείσουν κανέναν πελάτη.Τέτοια σοβαρότητα. Και καλά όταν έφερναν κανέναν απ΄τα παράθυρα της ΤV,με κανένα πιασάρικο θέμα π.χ πώς να αδυνατίσω κυρ'καθηγητή μου, μάζευαν καμιά τριανταριά πάνω κάτω νοματαίους.Στην μόνη φορά που άλαξαν μπούσουλα και είπαν να το παίξουν και καλά κουλτούρα,καταμετρήθηκαν και ευρέθησαν επτά όλοι κ' όλοι, του Δημάρχου συμπεριλαμβανομένου μετά της ακολουθίας του.
Τό θέμα της διάλεξης ήταν ο ποιητής Κωνσταντίνος Καβάφης και θα μιλούσε γ'αυτόν ο ιστορικός και φιλόλογος Σαράντης Καργάκος.Η διάλεξη λοιπόν ματαιώθηκε λόγω ελήψεως πελατών,συγνώμη σπουδαστών, πρός μεγάλη θλίψη του εξοχωτάτου Δημάρχου μας και της εριτίμου πρέδρου του ''Ιδρύματος Γ. ΖΓΟΥΡΙΔΗΣ '', οι οποίοι ειρήσθω εν παρόδω,με τον Καβάφη παίζουν σφαλιάρες κάθε μέρα και πολύ λιπήθηκαν που δεν τον είδαν αυτό το βράδυ. Αλλά... όταν παντελώς αγράμματοι άνθρωποι,ασχολούνται με τόσο σοβαρά θέματα,μόνο και μόνο για να δείξουν πως τάχα μου παράγουν έργο, η ξεφτίλα (έξω φρενών απήλθε ο Σ.Καργάκος ) είναι το σίγουρο αποτέλεσμα. Το θλιβερό σ' αυτή την περίπτωση είναι οτι δ' αυτών διασύρεται στο πανελλήνιο και σύσσωμος ο Δήμος.
Προστρέξτε σε ανάρτησή μου τον περασμένο Μαίο για να δείτε πως είχα σχολιάσει,προφητικά,την κατάληξη του εγχειρήματος,και γιατί η υπόθεση ''ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ '' ήταν μια τρύπα στο νερό, μια ευκαιρία για κάποιους πολιτιστικά αγροίκους να επιδείξουν κοσμοπολιτισμό και γνώση που δεν κατέχουν.Γιατί όπως λέει κ'ο λαός σ'αυτή την πόλη, ''τ'αγγειά γινήκαν θυμιατά και τα σκατά λιβάνι,οι βλάχοι γίναν δήμαρχοι κ'οι γύφτοι καπετάνιοι.
Θα μου πείτε δεν υπάρχουν σ'αυτήν την πόλη πενήντα εκατό άνθρωποι με αυτού του επιπέδου κουλτούρα;Σαφώς και υπάρχουν και πολλοί περισσότεροι,αλλά δεν θα πάνε σε μια τέτοια εκδήλωση επειδή τους καλεί η ντουντούκα, η τους προσκαλεί η κάθε .... μπουμπούκα.Δέν απολέσαμε ομαδικά την σοβαρότητά μας επειδή την απώλεσε ο κυρ Δήμαρχός μας. Θα πρέπει βέβαια κ'αυτός σιγά σιγά πια να συμβιβάζεται και να έχει κατά νου τους στίχους του εν λόγω ποιητή και .... ''σαν έτοιμος από καιρό,σαν θαρραλέος, αποχαιρέτα την Αλεξάνδρεια που φεύγει''.Γιατί για κάποιο λόγο οι άνθρωποι προσκυνούν τον ήλιο όταν ανατέλλει και όχι όταν δύει, πόσο μάλλον όταν αυτός ο ήλιος ήταν μια οφθαλμαπάτη η σκέτη απάτη αν προτιμάται.

Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2009

Περί μεταναστών



Η ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ….

Άρθρο της Μερόπης Δόλλα
‘ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ’ δεν είναι όποιος το δηλώνει, αλλά όποιος με τις πράξεις και τις ενέργειές του το αποδεικνύει. Ποτέ ως λαός δεν ήμασταν ρατσιστές και αφιλόξενοι. Ακραίες τοποθετήσεις μας υποτιμούν και ασφαλώς δεν εκφράζουν όλους.
Στην πλατεία Σωτήρος άνοιξαν δύο καταστήματα από μετανάστες. Άνθρωποι ήσυχοι και ευγενικοί που ποτέ δεν έχουν δημιουργήσει πρόβλημα στους περίοικους. Σε μία έξαρση πατριωτισμού και εθνικισμού στο Megara press, το πλέον γνωστό και πολύ ψηλά σε επισκεψιμότητα blog, συντοπίτες μας εκφράζουν τις ανησυχίες τους. Φοβούνται ότι θα μας μετατρέψουν σε μουσουλμανικό κράτος και εμείς οι ντόπιοι θα φθάσουμε κάποτε να τους υπηρετούμε. Αυτά όλα συνοδεύονται και από κορώνες του τύπου ‘αυτοί είναι ζώα’, ‘δεν θέλω το παιδί μου να πηγαίνει σχολείο με αυτούς’ ‘στείλτε τους από εκεί που ήρθαν’ κλπ. Το ωραιότερο δε όλων είναι, πως όσοι έχουμε άλλη άποψη είμαστε «ψευτοκουλτουριάρηδες». Η ιστορία και η δημοκρατία μας δεν έχει να φοβηθεί τίποτα από κατατρεγμένους ανθρώπους που έρχονται, παλεύουν να επιβιώσουν, μαθαίνουν τη γλώσσα μας και συνυπάρχουν ειρηνικά με όλους μας. Δεν κατατάσσω τον εαυτό μου στους ψευτοκουλτουριάρηδες και πρόθυμα θα έκανα ανοικτό διάλογο με αυτόν –η που μας κόλλησε την ετικέτα σε όποιο τομέα θέλει να αντιπαρατεθούμε, για να δούμε τις διαφορές μας και το υψηλό επίπεδο από το οποίο κατατάσσει όλους τους υπόλοιπους σε κατηγορίες με ειρωνικές προσφωνήσεις.
Στις δεκαετίες του 50 – 60, χιλιάδες Έλληνες μετανάστευσαν. Με στερήσεις μάζευαν το αντίτιμο του εισιτηρίου και ξεκινούσαν, χωρίς γραμματικές γνώσεις, χωρίς να μιλούν καν τη γλώσσα του κράτους που πήγαιναν. Έκαναν δουλειές που εδώ δεν περνούσαν καν από το μυαλό μας. Πλήγιασαν τα χέρια και τα πόδια τους, αλλά τα κατάφεραν. Εργάστηκαν όμως με το κεφάλι ψηλά με την περηφάνια που υπάρχει στα γονίδιά μας. Δημιούργησαν σε παγκόσμιο επίπεδο τις καλύτερες δυνατές συνθήκες για τις επερχόμενες γενεές. Σήμερα τα Ελληνικά lobby είναι υπολογίσιμη δύναμη σε όλα τα κράτη. Δεν υπάρχει τομέας που να μη διαπρέπουν οι Έλληνες. Όλα αυτά έγιναν αφενός μεν γιατί οι ίδιοι το πάλεψαν, αφετέρου δε γιατί τους δόθηκε η ευκαιρία από τις χώρες που τους δέχθηκαν, και δεν τους πέταξαν στη θάλασσα (όπως μερικοί προτείνουν να πράξουμε εμείς). Από την άλλη πλευρά υπάρχει η χώρα μας, με την ανεξέλεγκτη εισροή μεταναστών. Πλημμελή έως ανύπαρκτη κυβερνητική πολιτική σταδιακής ενσωμάτωσης αυτών των ανθρώπων στις τοπικές κοινωνίες, ή προώθησής τους σε άλλες χώρες. Νησιά και παραμεθόριες περιοχές αντιμετωπίζουν πολύ μεγαλύτερα προβλήματα. Στα Μέγαρα είμαστε πιο τυχεροί. Υπάρχουν οικογένειες που τα παιδιά τους γεννημένα στην Ελλάδα παρακολουθούν σχολείο και αυτόν τον τόπο γνωρίζουν για πατρίδα τους. Άρχισαν και δημιουργούν επιχειρήσεις μικρές καθαρές για τις οποίες πληρώνουν ότι ο νόμος προβλέπει. Οι άνθρωποι αυτοί δούλεψαν πολλά εικοσιτετράωρα στοιβαγμένοι σε χώρους που κρίθηκαν ακατάλληλοι ακόμη και για πτηνοτροφία, οκτώ – δέκα άτομα μαζί με μεροκάματο λιγότερο από 30,00€ για 16ωρη εργασία. Όσοι τα κατάφεραν και ξεχώρισαν μπράβο τους. Αξίζουν αν μη τι άλλο το σεβασμό μας. Το τελευταίο που μας χρειάζεται με τα τόσα προβλήματα που έχει ο Δήμος μας είναι το να δημιουργήσουμε ένα δεύτερο γκέτο. Η συνολική αντιμετώπιση του προβλήματος απαιτεί κεντρικό σχεδιασμό και προς αυτή την κατεύθυνση έστω και καθυστερημένα κινείται η Πολιτική ηγεσία του τόπου, Κυβέρνηση και Αντιπολίτευση
Αυτό όμως είναι άλλο και άλλο οι ακραίες ρατσιστικές και φοβικές θέσεις. Όχι μόνο δεν εκφράζουν μεγάλη μερίδα των πολιτών αλλά είναι εξοργιστικές. Κανένας δεν έχει εξουσιοδοτήσει τον οποιονδήποτε να μας διασύρει με ανάλογες τοποθετήσεις. Είμαστε πολύ περήφανοι ως λαός και τέτοιες κραυγές μας ντροπιάζουν. Η μόνη αντίσταση είναι ‘η άλλη όψη του νομίσματος’ και γι’ αυτήν έγραψα σήμερα, ελπίζοντας ότι θα ακολουθήσουν και άλλοι.
Σημείωση δική μου.Μέ την Μερόπη συνεργαστήκαμε για κάποιο διάστημα στην Εφημερίδα ''Νέα Πρόοδος''Γρήγορα όμως η συνεργασία μας διεκόπη λόγω ασυμφωνίας χαρακτήρων, ήμουν περισσότερο συγκρουσιακός απ' όσο επέτρεπε η επιχείρηση,και δεν έβαζα νερό στο κρασί μου,(πόσο μάλλον που δεν έπινα καθόλου ) και δεν δεχόμουν να λιβανίζω απατεώνες του χειρίστου είδους.Στό θέμα που αναφέρεται συμφωνώ απόλυτα στης επισημάνσεις της,παρ΄ότι έχουμε διαφορετικές ιδεολογικές αναφορές.Δέν απάντησα,παρ΄ότι παρακολουθούσα τόν μέσω τοπικών ιστοδελίδων, διάλογο διαφόρων ηλιθίων και ανιστόρητων με φασίζουσα απόκλιση, ( Ελληναράδες ,και σωστά τους αποκαλεί η Μερόπη ).Ο ρατσισμός εν τέλει, για να πώ και την δική μου άποψη, είναι ζήτημα πολιτισμού και πνευματικού υπόβαθρου. Οι διάφοροι Ελληνάρες ταλιμπάν,μέσα στα ιδεολογικά και θρησκοληπτικά σκοτάδια τους,εκτός του οτι δείχνουν την ιστορική τους άγνοια ,φανερώνουν κ'έναν πρωτόγονο αγριανθρωπισμό.Και είναι κρίμα όταν αυτός ο κρετινισμός προέρχεται απο νέους ανθρώπους.Κατά τα άλλα είναι καλοί χριστιανοί,( η θρησκεία της αγάπης και της αδελφοσύνης )Τρομάρα τους!
Γεια σου Μερόπη.

Παρασκευή, 20 Νοεμβρίου 2009

Μη μου τα πρήζεις με το φέισμπουκ!



Κακό βιολί το φέισμπουκ. Το ρημάδι το ανοίγεις με την προοπτική να μιλάς με δυο (τρεις, άντε δέκα) νοματαίους που πήγαν να μείνουν στου διαβόλου το τσουτσούνι και δε βολεύει ούτε το τηλέφωνο ούτε το αμάξι.
Περνάς μια χαρά, λέτε μαλακιούλες (που από κοντά θα ντρεπόσασταν να πείτε κιόλα) μέχρι που σε ανακαλύπτει φιλογνωστός / πρώην γκόμενος / πρώην συνάδελφος κλπ και σου κάμει «αίτηση φιλίας».
Αν είσαι πρωτάρης, μπαίνεις σε μαύρες σκέψεις… Να του δώκω μία να πάει στα τσακίδια ή να μη φανώ γαϊδούρης και να τον κάμω αντ;
Σε αυτή τη φάση του πρωτάρη, έστω και με βαριά καρδιά τον βάζεις στη λίστα με τους φίλους και μετά τον ξεχνάς. Όπως τον είχες ξεχάσει και πριν το φεισμπουκ.
Από καιρού εις καιρόν σου στέλνει διάφορες ανοστιές, παπαριές, κουϊζάκια, σκατολοίδια. Κάμεις ευγενώς το μαλάκα. Τσιριμόκο. Βούβα.
Μιλάς κανονικά με τα φιλαράκια σου, κάνεις πλακίτσες, στέλνεις καρδούλες, ζουζουνάκια, παπαράκια, σχολιάζεις, χτυπιέσαι απ’ τα γέλια, μέχρι που ο παπαρολεβέντης βλέπει κίνηση στο μαντρί και σπεύδει να εισέλθει στη συζήτηση, προσθέτοντας κι αυτός την παπάρα του.
Εν τω μεταξύ, και επειδή σ’ έχει μαύρο άχτι που δεν του μιλάς (όπως δεν του πολύ-μιλούσες και στην πραγματική ζωή), αρχίζει και ψάχνει το προφίλ σου, ξεψειρίζει τους φίλους σου, μπανίζει τις φωτογραφίες σου, παθαίνει μια ψυχοπάθεια τέλος πάντων, μέχρι που αρχίζει να κάμει… «αιτήματα φιλίας» και στους φίλους σου.
Πρωτάρηδες ή μη και αυτοί, ξύνουν λίγο την κούτρα τους, αλλά μετά σκέφτονται «για να τον έχει φίλο η τάδε, δε γαμείς, κάν’του ένα αντ να μας πει κι αυτός τι έχει να μας πει…». Κι εκεί αρχίζει ο ασυμμάζευτος, μην τον πάμε πιο μακριά, απλώς φανταστείτε το…
Περνάμε με επιτυχία το στάδιο του πρωτάρη και μετά από ένα 8μηνο πλέον, που είσαι και πεπειραμένος, αρχίζεις κι εσύ να μπανίζεις ξένες φωτό, μπαίνεις στον πειρασμό να δεις και λίγο παραπέρα σαν την κυρα- Κατίνα, και σε τρώει ο κώλος σου να δεις ποιος μιλάει με ποιον, ποιος μπιπ ποιον, πούθε μπορεί να συζητιέται κάτι για ‘σένα που δεν το πήρες πρέφα και που άμα το πάρεις θα σε πάρει από κάτω και χέσε μέσα μετά.
Σ’ αυτό το στάδιο, επειδή έχει βγει σουργούνι ότι κι εσύ γυροφέρνεις στο φέισμπουκ – ανάθεμα την ώρα – τα… «αιτήματα φιλίας» πολλαπλασιάζονται. Άνθρωποι που έχεις δει μια φορά (άντε και δύο), καραγκιόζηδες της κακιάς ώρας που έτυχε να συνυπάρξεις στο ίδιο (γ)ραφείο κάποτε μαζί τους, μετανοημένα αστροπελέκια που κάποτε σου έκαναν τη ζωούλα κάρβουνο και άλλα κακά συναπαντήματα θέλουν να σε κάνουν φίλο τους.
Αν μάλιστα έχεις αποδεχθεί το «αίτημα φιλίας» ενός παπάρα, ξεθαρρεύουν κι άλλοι και με τη λογική του «βάλαμε χέρι στο βυζί, δέξου μουνί μαντάτα», ξεκινάει ένα ξεχείλωμα άνευ προηγουμένου που σε πείθει ότι όντως ο κόσμος είναι πολύ μικρός, βουνό με βουνό δε σμίγει, κι άλλες τέτοιες συμπαντικές παπαροφιλοσοφίες.
Κι εκεί αρχίζει η ψυχασθένεια και τα τινά είναι δύο:
Α) Σε πιάνει μανία να δεις τι απέγινε σ’ αυτή τη ζωή το εν λόγω αστροπελέκι και το κάμεις «φίλο» επί τόπου
Β) Σε πιάνει αηδία πηχτή και ζόρικια κι αρχίζεις και διαγράφεις τρελούς και τρελές με ταχύτητα ψεκαστήρα
Παραλλήλως, έχεις πάθει και μια καχυποψία και αρχίζεις και ψάχνεις (ΚΑΙ ΕΣΥ!!!!) τους «φίλους» των άλλων «φίλων» σου και παθαίνεις λαλά. Είσαι στην ίδια κατηγορία «φίλων» με αυτόν-ην που σου έφαγε κάποτε τη δουλειά / το-η γκόμενο –α / το τελευταίο ζευγάρι γόβες για τις οποίες είχες δώσει και προκαταβολή.
Είσαι στο σημείο που σ’ ανάβουν τα γλομπάκια, θέλεις να φας με τα δόντια σου τη σελίδα που έφτιαξες και πολλούς από τη λίστα των «φίλων» και ορκίζεσαι με σθένος να μην ξαναμπλέξεις με την…τεχνολογία.
Αρχίζεις τα πίσω μπρος, («όχι θα την κλείσω», «όχι μωρέ κρίμα είναι, θα την αφήσω») και ζεις μια ωραιότατη διαδικτυακή ψυχασθένεια για την οποία ακόμη δεν έχει βρεθεί χαπάκι.
Κι ενώ αναρωτιέσαι τι δουλειά έχεις εσύ στο ίδιο target group με τη σιλικονάτη μοντέλα που έχει 3.900 «φίλους», κάποιος κυβερνο-νευρωτικός θα υπάρχει στη δικιά σου λίστα που σε βομβαρδίζει με προσωπικά μηνύματα ή με κράξιμο… «τοίχου».
«Που είσαι, κοριτσάκιιιι;;; Γιατί δεν μπαίνεις να σε βλέεεεπωωω;;;; Μη μου κρύβεσαιαιαιαιαιαι!!!! Που χάθηκεεεεες;;;».
Είμαι σπίτι μου, βλαμμένε και κάνω φασίνα.
Έχω φίλους που λιώνουμε με τις ώρες στους καναπέδες, στα τηλέφωνα, στα καφέ και τα ταβερνεία. Περπατάω ατέλειωτες ώρες, παίζω, γελάω, τραγουδάω, κυλιέμαι στα πατώματα κλαίγοντας, σκοτώνομαι με το γκόμενο μου / κολλητό μου / μάνα μου / φιλενάδες μου (κανονικές) και μετά κάνουμε αγάπες και πάμε να δούμε κι άλλο κόσμο να ξεγυαλίσει το μάτι μας.
Τρέχω σαν το Βέγγο απ’ το πρωί μέχρι το βράδυ για να πληρώσω λογαριασμούς, χρέη και λοιπά ζόρια.
Κοιμάμαι σα βόδι και ονειρεύομαι και ούτε που σκέφτομαι με τη τσίμπλα στο μάτι να ανοίξω λαπ τοπ και συνδέσεις για να δω τι κάνετε.
Αν έχω τέτοιες ανησυχίες (κάθε μέρα δηλαδή) παίρνω τηλέφωνα, κανονίζω καφέδες και φαγιά και χαίρομαι να σκουντάω – σαν τη Μενεγάκη – κόσμο που είναι δίπλα μου, τον αγγίζω, τον μυρίζω και δεν περιμένει να του κάνω «κλικ» και «πόουκ» για να νιώσει φίλος μου!
Κι αν χαθήκαμε στο φέισμπουκ, πουλάκι μου, είναι γιατί χαθήκαμε και στη ζωή.
Και αν χαθήκαμε στη ζωή – πίστεψε με – υπήρχε λόγος. Σοβαρός ή γελοίος, αδιάφορο.
Να χαρείς, σταμάτα τα μηνύματα «τοίχου» ειδικά αν μένεις δυο τετράγωνα παρακάτω, πάρε με τηλέφωνο να χεστούμε σαν άνθρωποι και άμα γουστάρεις πάτα μου και ένα ντιλίτ να γουστάρω κι εγώ.
Που θα με πεις ακοινώνητη, επειδή μπαίνω στο ρημάδι, όποτε προφταίνω. Κι όποτε ΘΕΛΩ!
Α, σιχτίρι πια!
Σημείωση δική μου,( που δεν έχω βέβαια fasebook ).Ενα γλαφυρό κείμενο,απ'την''koptoraptou'' που τα λέει όλα

Πέμπτη, 19 Νοεμβρίου 2009



Προς τους κ.κ. Υπουργούς

- Εθνικής Άμυνας

- Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής

-Πολιτισμού και Τουρισμού





Θέμα: Αδικαιολόγητη παρεμπόδιση σχολείων για περιβαλλοντική εκπαίδευση στη Λίμνη Κουμουνδούρου



Η ιστορική λίμνη των Ρειτών (ή άλλως Λίμνη Κουμουνδούρου) βρίσκεται μέσα στην περιοχή του Ποικίλου Όρους και προστατεύεται περιβαλλοντικά με τον Ν. 2742/1999 (Ζώνη Ζ1).

Έχει δε χαρακτηριστεί ιστορικός τόπος η Λίμνη αυτή καθ΄ αυτή και 50 μέτρα Περιφερειακά της από το 1974 (ΦΕΚ 5/Β/8-1-1974, ΥΑ/41/1/2-74).

Είναι μια περιοχή μεγάλης οικολογικής σημασίας για όλο το λεκανοπέδιο και ελπίδα για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος στη Δυτική Αττική αλλά και μια σοβαρή ιστορική κληρονομιά λαμβανομένου υπ΄ όψιν ότι οι δύο βραχίονες της αρχαίας Ιεράς Οδού συναντιόντουσαν στη Λίμνη των Ρειτών, η οποία συνδεόταν με τα Ελευσίνια Μυστήρια και γι΄ αυτό τη θεωρούσαν ιερή.

Σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Ορνιθολογικής Εταιρείας που παρουσιάστηκαν στα Μέγαρα (24/5/09) σε σχετική ημερίδα για τους «Υγρότοπους της Αττικής» «καταγράφηκαν 63 είδη πουλιών, 10 διαφορετικά είδη παπιών, ενώ το 2009 ξεχειμώνιασαν 21 άτομα βαλτόπαπιες, που είναι παγκόσμια απειλούμενο είδος - στην Ελλάδα φωλιάζουν το πολύ 250 ζευγάρια»

Το Ποικίλο Όρος αποτελεί το δυτικό όριο του Λεκανοπεδίου της Αθήνας και είναι το φυσικό όριο με το Θριάσιο Πεδίο. Σημειώνεται ότι τo Ποικίλο Όρος έχει υποστεί καταστροφές από την υπάρχουσα βιομηχανική δραστηριότητα όπως οι δεξαμενές διυλιστηρίων Ασπροπύργου - Ελευσίνας, τις χαλυβουργίες και τις μονάδες επεξεργασίας χημικών ουσιών και να υποβαθμίσει ακόμη περισσότερο το ήδη επιβαρυμένο φυσικό περιβάλλον.

Ένας τέτοιος χώρος με περιβαλλοντικά προβλήματα αλλά και με πλούσια και σπάνια ορνιθοπανίδα, που έχει μάλιστα χαρακτηριστεί ιστορικός, προσφέρεται για τους εκπαιδευτικούς και για τους μαθητές για επισκέψεις και για Περιβαλλοντική Εκπαίδευση θα έπρεπε να είναι εύκολα προσεγγίσιμος ως περιαστικό πάρκο από όποιον το επιθυμεί, πόσο μάλλον για τους εκπαιδευτικούς κα τους μαθητές. Σημειωτέον ότι από το 1992 στο σχέδιο πλαίσιο του ΟΡΣΑ για τη Δυτική Πύλη προβλεπόταν αυτός ο χώρος να είναι επισκέψιμος.

Παρ΄ όλα αυτά υπάρχουν καταγγελίες ότι στρατιωτικοί του Στρατοπέδου Ξηρογιάννη παρεμποδίζουν μαθητές της περιοχής να επισκεφτούν τη Λίμνη, με αποτέλεσμα να μη μπορούν να εφαρμοστούν περιβαλλοντικά προγράμματα.

Συγκεκριμένα, η περιβαλλοντική οργάνωση Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. σε ανακοίνωσή της διαμαρτύρεται ότι αρκετοί εκπαιδευτικοί δεν γνωρίζουν αν τελικά θα ολοκληρωθούν οι προγραμματισμένες επιτόπιες επισκέψεις στη Λίμνη στο πλαίσιο εκπαιδευτικών περιβαλλοντικών δράσεων, ή θα διακοπούν λόγω των συνηθισμένων εμποδίων που προβάλλουν στρατιωτικοί του Στρατοπέδου Ξηρογιάννη.



Κατόπιν όλων των παραπάνω, ερωτώνται οι κ.κ. Υπουργοί:

- Προτίθενται να διασφαλίσουν άμεσα τη δυνατότητα επισκέψεων των πολιτών και ιδιαίτερα των μαθητών, με την προϋπόθεση της διατήρησης της οικολογικής ισορροπίας;

- Υπάρχει αρμοδιότητα αλλά και συγκεκριμένη σκοπιμότητα για την άρνηση των στρατιωτικών που αποκλείουν την επισκεψιμότητα της Λίμνης; Υπάρχει υφιστάμενο νομοθετικού πλαισίου που δικαιολογεί την άρνηση αυτή;





Οι ερωτώντες βουλευτές



Δημήτρης Παπαδημούλης



Θανάσης Λεβέντης

Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2009

Τι λέει το μορμολύκιο


Να σταματήσει η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών !!!!!
Ο Εμμανουήλ Κριαράς συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό



Να σταματήσει η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στο Γυμνάσιο ζήτησε ο ομότιμος καθηγητής Εμμανουήλ Κριαράς από τον Πρωθυπουργό.

Ο κ. Παπανδρέου τον επισκέφθηκε στο σπίτι του στη Θεσσαλονίκη, και ο κ. Κριαράς του έθεσε το θέμα προκειμένου όπως είπε να αποφευχθεί η σύγχυση που μπορεί να δημιουργηθεί στα παιδιά.

Ο Εμμανουήλ Κριαράς είναι φιλόλογος, ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και τον Σεπτέμβριο του 2009 κατέλαβε την τελευταία τιμητική θέση στο ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ, για τις βουλευτικές εκλογές της 4ης Οκτωβρίου.

Πηγή: ΣΚΑΪ


ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:

1) Δηλαδή, η σύγχυση στα παιδιά κατά τον Κριαρά, δεν δημιουργείται από την διδασκαλία ΞΕΝΩΝ γλωσσών στο Δημοτικό;;;!!! Δεν δημιουργείται από τα Greeklish του Facebook των Η/Υ και των φορητών τηλεφώνων...;

2) Πρώτα του φταίγανε οι τόνοι και τα πνεύματα, η δοτική πτώση με το ωμέγα και υπογεγραμμένη, η υποτακτική έγκλιση με το ήτα και υπογεγραμμένη, η συλλαβική και χρονική αύξηση των ρημάτων, η τρίτη κλίση των ουσιαστικών και των επιθέτων, το τελικό νι και το σίγμα... ΤΑ ΕΣΤΕΙΛΕ ΟΛΑ ΣΤΟΝ ΚΑΙΑΔΑ (της μισελληνικής νευρωτικής ψυχής του).

3) Αυτός λοιπόν που εισηγήθηκε την απαγόρευση της Καθαρευούσης (του συνδετικού δηλαδή κρίκου ανάμεσα στην Καθομιλουμένη κοινή Ελληνική και στην γλωσσική πηγή και τα νάματα των Κλασικών μας Κειμένων), το 1976... Αυτός που εισηγήθηκε την επιβολή του Μονοτονικού-Ατονικού, το 1982... Αυτός που εισηγήθηκε τον ενταφιασμό της Ιστορικής μας Ορθογραφίας και των Γραμματικών κανόνων της Ελληνικής Γλώσσης... Αυτός ο ρυπαρός ενενηκοντούτης κίναιδος ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ μετά από τριάντα χρόνια... ΔΕΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ.

4) Ο Κριαράς (ή αυτοί που (του) τον βάζουν κάθε φορά) επιζητά πλέον την αποκοπή μας από κάθε Ρίζα... Επιζητά να κοπεί ΣΥΡΙΖΑ ο αντίχειρας, το πιο δυνατό δάκτυλο του γλωσσικού μας χεριού (η κλασική αρχαία γλώσσα, που μαζί με την κοινή ελληνιστική, βυζαντινή, νεωτέρα καθαρεύουσα, και καθομιλουμένη, αποτελούν τα πέντε δάκτυλα της Ελληνικής διαχρονικής Γλώσσης).

5) Τί μας ετοιμάζετε κ. Παπανδρέου και κα Διαμαντοπούλου; Τα δυσλεξικά παιδιά μας που πολλαπλασιάσατε με τις γλωσσικές «μεταρρυθμίσεις» σας έως τώρα, δεν σας προβληματίζουν. Πάμε τώρα ολοταχώς για Πακιστανικά, Αλβανικά, Σομαλικά, Αφγανικά (...πολυγλωσσικό περιβάλλον και πολυπολιτισμός ντε) σε ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ πλέον ΣΧΟΛΕΙΑ;;;

Κι εμείς τί κάνουμε ωρέ ΕΛΛΗΝΑΔΕΣ μου (που έλεγε κι ο Γέρος του Μωρηά)!!!

Αναστασία

Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

Ο Νοέμβρης της καρδιάς μας


Καλά εσείς αδέρφια φύγατε νωρίς. Δεν σας έλαχε να ζήσετε το απόλυτο κενό,δεν αξιωθήκατε να θρηνήσετε την φθορά των συμβόλων του αγώνα. Φύγατε νωρίς ευτυχώς και δεν καταντήσατε γραφικοί. Αναρωτιέμαι αν ζούσατε σήμερα τι θα ήσασταν. Μηχανικοί ,δικηγόροι,γιατροί,βουλευτές, υπουργοί,μπορεί και άνεργοι. Τίποτα δεν αποκλείεται σ' αυτόν τον τόπο.
Το Πολυτεχνείο τόπος αγώνα και μνήμης έγινε γρήγορα απο φάρος κ' ελπίδα,μια πολύχρωμη φιγούρα,μια συνήθεια,μια κολυμπήθρα του Σιλωάμ.
Φύγατε σύντροφοι νωρίς και δεν είδατε αυτούς που δεν έδωσαν τίποτα,να παίρνουν πολλά.Κ'όσοι τα έδωσαν όλα,οδηγήθηκαν στον τάφο της ιδιώτευσης,μένοντας ως το τέλος πιστοί στο πνεύμα της εξέγερσης.
Η κατάληξη αυτή δεν είναι τυχαία. Σε μια κοινωνία που καταρρέει,που ο μόνος εχθρός της είναι οι μνήμες των λίγων,αυτή η κοινωνία,έχει ανάγκη αυτές της μνήμες να της υποβιβάσει σε κάτι επετειακό,σε κάτι σύνηθες και φθαρμένο,όπου μέσα απ' τον ορυμαγδό της παρουσίας των απόντων και της δράσεις μιας δράκας γνωστών αγνώστων,να φτάσουμε κάποτε στην λήθη και στην αγνόηση του γεγονότος. Φαντάζει πλέον βέβαιο, μέσα σε μια καθημερινότητα φρικαλέα,που μέρα τη μέρα γίνεται άβυσσος που καταπίνει ανθρώπους και συνειδήσεις,πως θα τα καταφέρουν και πάλι.Θα καταφέρουν να σβήσουν της μνήμες και τα βιώματα μιας γενιάς που δεν υπέκυψε, που αντιστάθηκε στην βαρβαρότητα.Γιατί εκείνο το κίνημα στα χρόνια που ακολούθησαν ητήθηκε.Ητήθηκε απ' τους απόντες που σφετερίστηκαν τα σύμβολα του αγώνα,εισπράττοντας πλούσιες αντιπαροχές.
Τους πεσόντες και τους ανωνύμους παρόντες,κάτω απο σκονισμένες μνήμες υπάρχει μια κόκκινη γραμμή που τους ενώνει.συμασία δεν έχει ότι αιχμαλωτίσθηκαν,σημασία έχει ότι δεν παραδώθηκαν.Η αθωότητα δεν χάθηκε μέσα στο όνειρο του μικροαστούλη.Δεν δεν ενσωματώθηκε στην καθημερινότητα η πίστη και ο σπαραγμός εκείνων των ημερών.Απο τον μύθο των καιρών θα ζητήσουν να ξανασηκώσουν κεφάλι χωρίς αυτή την φορά παράτες και κωδωνοκρουσίες.Μπορεί έτσι να ήρθαν τα πράγματα,αλλά ας μην ελπίζουν οτι έτσι θα πάνε.
Τό άρθρο αυτό το έγραψα σε μια εφημερίδα πρίν 15 χρόνια.Μέχρι σήμερα τίποτα πιο αισιόδοξο δεν έφεραν τα χρόνια.Κάθε άλλο μάλιστα.Οι μέρες που έρχονται με βεβαιότητα οδηγούν σε νέα Πολυτεχνεία. Το ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ας μην ακούγεται επετειακό και μακρινό

Και διηγώντας τα να κλαίς


Παράπονα για σήμανση στη Νέα Πέραμο

Κινούμενοι στην Εθνική Αθηνών Πατρών και πριν τα διόδια Ελευσίνας στα δεξιά μια πινακίδα μας κατευθύνει, μέσω της παλαιάς Εθνικής ,στην Νέα Πέραμο αλλά ύστερα από κανα δυό χιλιόμετρα στην πρώτη διασταύρωση που συναντάμε δεν υπάρχει και για τους 4 διασταυρούμενους δρόμους ούτε για δείγμα πινακίδας...

Μήπως μπορεί να να πει ο Νομάρχης ή ο Δήμαρχος για ποιο λόγο δεν υπάρχουν καθοδηγητικές πινακίδες ;

Στην Ν.Πέραμο συναντάμε μία μεγάλη πινακίδα με την ένδειξη Κέντρο Εκπαιδεύσεως Ειδικών Δυνάμεων 3,5 Χλμ.

Μέσα όμως στην Πόλη Δεν υπάρχει καμιά πινακίδα που να μας κατευθύνει στο Στρατόπεδο. Εδώ ρωτάμε μόνον τον Δήμαρχο ,με το πλούσιο βιογραφικό που έχει αναρτήσει στο internet, γιατί πρέπει να ταλαιπωρούνται οι εκατοντάδες Στρατεύσιμοι σε κάθε κατάταξη οι συγγενείς τους στα επισκεπτήρια και στις ορκωμοσίες της κάθε ΕΣΣΟ ;

Δεν μου περισσεύουν αλλά ευχαρίστως εάν είναι αδύνατο να εξευρεθούν οι πόροι από το Δημαρχείο αναλαμβάνω το κόστος για μια ταμπέλα που να μας κατευθύνει από την παλαιά Εθνική στο Στρατόπεδο των Ειδ.Δυνάμεων, η μήπως θα ήταν καλύτερα να γίνει μια ερώτηση στο κοινοβούλιο ;

Εάν είναι δυνατό ας μας απαντήσει κάποιος αρμόδιος ή και μη αρμόδιος.
σ.σ απο mpefkogaia.Πρός τούς φίλους απ' το ''troktiko''.Μπορεί πινακίδες σύμανσης να μην αξιώθηκε να βάλει ο κος Δήμαρχος,έπειξε όμως όλους τούς δρόμους με διαφημιστικές πινακίδες (πράγμα παράνομο πέρα για πέρα ) που όλως τυχαία διαφημίζουν και τα καταστήματά του.Νομίζω ότι η διαμαρτυρία σας θα είναι δύσκολο να βρει αποδέκτες καθ' ότι είναι γραμμένη εις την Ελληνικήν γλώσσα κάτι που δυσκολεύει αφάνταστα( είναι απαξάπαντες τέρατα μωρφόσεως,απο δημοτικό κ'απάνω ) τους διοικούντες τον Δήμο αυτόν τον καιρό,μια και η μόνη γλώσσα που κατέχουν καλά είναι η Αγγλική!!! π.χ.απόσπασμα του ''πλούσιου '' βιογραφικού του κ.Δημάρχου, που έβαλε στο internet,...''Ο Δήμαρχος
Σταύρος Φωτίου γεννήθηκε στις 16 Αυγούστου 1958 στη Νέα Πέραμο Αττικής. Είναι απόφοιτος β'βάθμιας εκπαίδευσης και μιλά καλά αγγλικά. Είναι έγγαμος με δύο τέκνα (δύο αγόρια).
Επαγγελματική εμπειρία: Επιχειρηματίας, Ιδιοκτήτης παραθαλάσσιων εστιατορίων στην Ν. Πέραμο Αττικής από το 1981 ως και σήμερα Κύριος μέτοχος της ΑΕΛΔΕ Δυναμικής από το 1999 ως και σήμερα.

Ενδιαφέροντα: Υπήρξε επαγγελματίας ποδοσφαιριστής με ιδιαίτερες ικανότητες επί σειρά ετών με συμμετοχή και σε αγώνες του πρωταθλήματος Β' Εθνικής...''

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2009

ΟΧΙ ΣΤΑ ΔΙΟΔΙΑ


ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ για μια ακόμη φορά το απαράδεκτο και προκλητικό ξεπούλημα των εθνικών μας δρόμων στα μεγάλα ιδιωτικά συμφέροντα.
ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ γιατί οι κάτοικοι και οι εργαζόμενοι της περιοχής μας, που έχουμε χρυσοπληρώσει την Ε.Ο., από τη φορολογία και από τα πανάκριβα διόδια που τόσα χρόνια πληρώνουμε, καλούμαστε να πληρώνουμε για έργα που το κράτος είχε και έχει υποχρέωση να κατασκευάσει και να παρέχει δωρεάν στους πολίτες.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ έντονα, γιατί αυτό επιβαρύνει περισσότερο το εισόδημα των κατοίκων και εργαζομένων περιοχής μας ,που χρησιμοποιούν την Ε.Ο πηγαίνοντας στα σπίτια και τις εργασίες τους καθώς δεν υπάρχουν παράδρομοι, ούτε αστική συγκοινωνία και κατάλληλο οδικό δίκτυο.
ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΙΟΔΙΑ και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ να καταργηθεί η αποικιακού τύπου σύμβαση παραχώρησης των εθνικών μας δρόμων. Μια σύμβαση που επιτρέπει στην «παραχωρησιούχο» εταιρεία να τοποθετεί διόδια μετωπικά και πλευρικά όπου και όσα θέλει, αδιαφορώντας για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις και τα συγκοινωνιακά προβλήματα που δημιουργούνται ,καθώς και να αυξάνει κάθε χρόνο τις τιμές των διοδίων.
· ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ άμεσα μαζί με το Νομαρχιακό Συμβούλιο Ανατολικής Αττικής και τους 14 Δήμους και Κοινότητες της Βόρειας Αττικής να καταργηθούν ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΟΔΙΑ εντός της Αττικής, και ΣΥΝΤΟΝΙΖΟΥΜΕ τον αγώνα μας με τους κατοίκους και των άλλων περιοχών της χώρας μας για ελεύθερους δρόμους χωρίς διόδια.
· ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ να κατασκευαστούν άμεσα οι παράδρομοι και τα αναγκαία έργα υποδομής για ένα σύγχρονο και ασφαλές οδικό δίκτυο.
Αυτά απ' ότι καταλάβατε συμβαίνουν στην 'Ανατ.Αττική.Εδώ στην δική μας περίπτωση κάποιοι γελοίοι μαζεύουν υπογραφές προκειμένου να διεκδικήσουν ( απολύτως ευθυγραμμισμένοι με την πολιτική της εταιρίας ''Ολυμπία οδός') να πληρώνουμε αναλογικά διόδια.Σ'αυτό συνηγορεί και η πιό ξεπουλημένη στα συμφέροντα Δημ.αρχή δηλ. ο Δήμαρχος και οι συν αυτό Δημ.Σύμβουλοι.Με το αζημίωτο βέβαια μια και η εν λόγο εταιρεία δέν φάνηκε αχάριστη και βόλεψε τα δικά τους παιδιά.Τό τραγικό (και διαπλεκόμενο βεβαίως βεβαίως ),είναι ότι αυτούς τους τραγικούς υποτελείς καραγκιόζηδες,ο τοπικός τύπος αντί να τους κράζει, τους παρουσιάζει σαν αγωνιστές και μαχόμενος υπέρ των λαϊκών συμφερόντων.'Αξιος ο μισθός τους!

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2009

Εδώ όμως είναι Βαλκάνια,δέν είναι παίξε-γέλασε


Από σήμερα μπαίνει σε εφαρμογή η οδηγία της Ε.Ε για τα όρια του ήχου μέσα στα μπαρ και στα nightclub. Το νέο όριο είναι 100db. Ήδη σε όλη την Ευρώπη τα μαγαζιά ξεκίνησαν να κάνουν αλλαγές στα ηχητικά συστήματα που διαθέτουν. Η οδηγία επιβάλει να τοποθετηθούν σε κάθε κατάστημα με δυνατό ήχo τέσσερα μόνιτορ που θα δείχνουν σε πραγματικό χρόνο τα επίπεδα ήχου καθώς και να συνδεθούν μειωτήρες ήχου. Οι αρμόδιες υπηρεσίες θα πραγματοποιούν πλέον τις μετρήσεις μέσα στο μαγαζί με το όργανο μέτρησης σε απόσταση 1,7 μέτρα από το ηχείο. Καταστήματα που παίζουν μουσική σε ένταση μεγαλύτερη από 80db είναι υποχρεωμένα να προειδοποιούν με πινακίδες ότι ο ήχος ξεπερνά τα 80db και να παρέχουν ωτοασπίδες!

Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2009

Του φθινοπώρου



Ωραία κ' ανυποψίαστα,εύγλωττα τοπία,η μεγαλοπρεπής απ άνθηση της φύσης.
Στο πορφυρό και στο χρυσό ντύθηκαν τα δάση

Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα



Μετά την ολοκλήρωση όλων των μεγάλων έργων που υποσχέθηκε και έκανε πράξη,την τελευταία τριετία,ο Δήμαρχος Στ.Φωτίου,( με την αμέριστη βοήθεια των επιστημόνων συνεργατών Δημ. Συμβούλων του βεβαίως ),όπως το Νοσοκομείο βαρέως πασχόντων,το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, αποχέτευση,λιμάνι,Συνεδριακό κέντρο,βιβλιοθήκη,βρεφονηπιακό σταθμό,διάνοιξη Πυροβολικού,ανακύκλωση,κ.λ.π,(αναφέρουμε μόνο τα σπουδαιότερα ).Μετά λοιπόν αυτή την κοσμογονία έργων,οσονούπω παραδίδει στο λαό της Ν. ΠΕΡΑΜΟΥ το έργο των έργων,Τό μετρό (φωτό παραπλεύρως ).'Ενα έργο που έγινε πράξη αν και δεν το είχε υποσχεθεί,χάρις στις άοκνες προσπάθειές του και την άψογη συνεργασία του με την απελθούσα κυβέρνηση της Ν.Δ.Υλοποιόντας και αυτό το τεράστιο έργο,κλείνει τον κύκλο του ο μεγάλος οραματιστής Δήμαρχος και το μόνο που απομένει είναι να κατασκευάσει ένα οικόπεδο (δική του έκφραση ),σε κεντρικό σημείο του Δήμου,για να στίσουν οι μελλούμενες γενιές τον ανδριάντα του μεγάλου ανδρός.
Και μή χειρότερα

Πέμπτη, 29 Οκτωβρίου 2009

Εμπρός λαέ μην σκύβεις το κεφάλι


Την ώρα που άλλοι Δήμοι και φορείς αγωνίζονται για την κατάργηση των διοδίων,εμείς δια των αντίστοιχων φορέων μας, ζητάμε να μας βάλουν διόδια,αλλά να μην είναι ακριβά,με βάσει την διανυόμενη απόσταση. Ότι λέει δηλ. και η εταιρία που εκμεταλλεύεται τα διόδια. Για τέτοιους αγωνιστές μιλάμε. Κατά τα άλλα το αίσχος της διέλευσης βαρέων οχημάτων μέσα απ' την πόλη συνεχίζεται με αυξανόμενο ρυθμό και ουδείς διαμαρτύρεται.Έγειναν για τα μάτια του κόσμου μια δύο τάχα μου κινητοποιήσεις,ξεπουλημένες εξ'αρχής και αυτό ήταν όλο.'Άλλωστε η καλή εταιρία ( ΟΛΥΜΠΙΑ ΟΔΟΣ) βόλεψε κάτι δικά μας παιδιά και όλα καλά όλα ωραία

Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2009

Επιλέγοντας την πολιτική της ελπίδας


Την απελθούσα Κυριακή 25/10/09, έγιναν στο γειτονικό Δήμο Μεγάρων,προκριματικές εκλογές για την ανάδειξη υποψηφίου Δημάρχου.Το εκλογικό σώμα αποτελούσαν κυρίως φίλοι και υποστηρικτές των Δημοτικών παρατάξεων της αντιπολίτευσης ''ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ''& ''ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ'',αλλά και πολίτες που είχαν στηρίξει άλλους συνδυασμούς,αν αναλογιστεί κανείς την ανέλπιστα αθρόα συμετοχή.Αυτή καθ' εαυτή η συμμετοχή αλλά και η διαδικασία άμεσης δημοκρατικής νομιμοποίησης,καθιστούν τον Γρ. Σταμούλη, αδιαφιλονίκητο φαβορί για τον Δημαρχιακό θώκο στίς ερχόμενες δημοτικές εκλογές,ανεξαρτήτως πιθανών αντιπάλων. Η προεκλογική συνεργασία των δύο συνδυασμών και η έγκρισή της από ένα τόσο διευρυμένο σώμα,σε χρόνο ανύποπτο,καταδείχνει την δυναμική του εγχειρήματος
Να ευχηθούμε απ'την πλευρά μας στον φίλτατο Γρηγόρη Σταμούλη,που πια δεν χρωστά το χρίσμα σε κανέναν,παρά μόνο στον λαό που τον εξέλεξε, καλή δύναμη,καλή συνέχεια και σχολαστική επιλογή των συνεργατών του,διότι οι συνεργάτες είναι αυτοί που θα κρίνουν το τελικό αποτέλεσμα.
Για την ιστορία να αναφέρουμε και το αποτέλεσμα της κάλπης.
ΨΗΦΗΣΑΝ 2365
ΑΚΥΡΑ/ΛΕΥΚΑ 47
ΕΛΑΒΑΝ. ΓΡ. ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ 1979
ΓΕΩΡΓ.ΒΑΡΕΛΑΣ 339

Παρασκευή, 23 Οκτωβρίου 2009

Ο προστάτης και καθοδηγητής των όρχεων




Αφιερωμένο σε γνωστούς Ηρακλείς της τοπικής εξουσίας που χρησιμοποιούν ασφ Αλήτικες μεθόδους(παλιά τους τέχνη κόσκινο ),εξόντωσης, για όσους ενοχλούν η πρόκειται να ενοχλήσουν τον αφέντη τους.Τέτοιοι ήταν πάντα
a href="http://www.animationbuddy.com">Click to get cool Animations for your MySpace profile
Free MySpace Animations!

Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2009

Ψυχή βαθιά


Δεν είναι η πρώτη φορά που ένας Έλληνας σκηνοθέτης βουτάει στα βαθιά μιας τόσο πικρής σελίδας της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Ωστόσο εδώ έχουμε κάποιες καινοτομίες που αναμένεται (αν δεν έχουν ξεκινήσει ήδη) να προκαλέσουν συζητήσεις από την πλευρά της αριστεράς.

Η Ψυχή βαθιά δεν είναι μια ιστορία για τον εμφύλιο. Είναι μια ανθρώπινη ιστορία που ζει μέσα στον Εμφύλιο. Ο σκηνοθέτης δεν εξετάζει τα αίτια, ούτε ενδιαφέρεται για το ακριβές πλαίσιο όσων προηγήθηκαν της εποχής. Ξέρει όμως πως όλα αυτά βγαίνουν αβίαστα μέσα από την αφήγηση και πράγματι βλέποντας την ταινία ισχύει. Στα βουνά του Γράμου ο Εθνικός και ο Δημοκρατικός στρατός δίνουν την ύστατη μάχη για την επιβίωση και την τελική επικράτηση. Τα δύο αυτά άκρα της ιστορίας φωτίζονται επαρκώς μέσα από την σχέση δύο αδερφών που συμμετέχουν υπηρετώντας ο καθένας στην καθεμια από τις δύο πλεύρες. Ο συμβολισμός είναι ξεκάθαρος. Η Ελλάδα είναι μια χώρα ανάδελφη. Ένα έθνος χωρισμένο στα δύο. Αδερφός σκοτώνει αδερφό. Φίλος σκοτώνει φίλο. Μέσα τους υπάρχει πάντα αυτή η σκέψη "Απέναντι έχω/σκοτώνω τον αδερφό μου". Σκέψη πικρή, μα αληθινή.

Δεν είναι επίσης η πρώτη ταινία για αυτόν τον πικρό εμφύλιο. Στην Ισπανία οι ταινίες αυτές αποτελούν σταθερή θεματική αξία (με πιο λαμπρή ίσως την περίπτωση του Λαβύρινθου του Πάνα, που με εξαίσιο αλληγορικό τρόπο μεταφέρει στον θεατή την τελική επικράτηση και τους εφιάλτες της ισπανικής κοινωνίας που της μεταφύτεψε στο μυαλό ο Φράνκο). Το στοιχείο της ουδετερότητας στην αφήγηση συγκλονίζει σε μεγάλο βαθμό. Ο Π. Βούλγαρης έχει μια μεγάλη διαδρομή στον κινηματογράφο και δεν είναι τυχαίος. Η πολιτική του θέση ξεκινούσε πάντα από τα αριστερά. Αυτό βέβαια δεν τον δεσμέυει εκφραστικά. Όλες οι ανάλογες ελληνικές ταινίες έχουν σαν βασικό άξονα αυτή την αριστερή λογική. Όλες όμως εκφράζουν και την έντονα φορτισμένη πολιτικά εποχή τους. Πως θα μπορούσε ο Αγγελόπουλος στον "Θίασο" να μιλήσει για έθνος με μοιρασένους ρόλους? Πως ο Σιωπαχάς στην "Κάθοδο των 9" θα έπρεπε να εκφραστεί στα χρόνια της Αλλαγής και της τελικής πολιτικής συμφιλίωσης (το 1983 έχει αναγνωριστεί η Εθνική Αντίσταση)? Τι να κάνει ο Κούνδουρος στους "Παράνομους" το 1958 όταν το αίμα και η πίκρα ακόμα στάζουν? Ίσως η πιο ενδιαφέρουσα προσέγγιση στην λογική του Π. Βούλγαρη να βρισκεται στην Βασιλική του Β. Σερντάρη (που και εκεί Εθνικοί και Δημοκρατικοί γίνονται μεταφορικά ένα κουβάρι μέσα από την σχέση της βασικής ηρωίδας και του αξιωματικού).

Στην Ψυχή βαθιά όμως η ιστορία δεν ξαναγράφεται,όπως άδικα ειπώθηκε, αλλά λέγεται με διαφορετικό τρόπο. Δεν υπάρχουν κακοί δεξιοί και καλοί αριστεροί. Υπάρχουν άνθρωποι που που συνεχώς μεταμορφώνονται από καλούς σε κακούς και το ανάποδο. Άνθρωποι που ο πόλεμος αλλάζει το ριζικό τους συνέχεια μέχρι να διασωθούν και να φτάσουν στο τέρμα. (Θέλετε να δούμε την ίδια προσέγγιση σε ένα πιο μοντέρνο θέμα? Αν ναι θυμηθείτε το Crush του Πολ Χάγκις). Ο σκηνοθέτης θέλει να μιλήσει με τους θεατές με βασικό σκοπό του την ανάδειξη της καταστροφής από την βια αλλά και της ανθρωπιάς, δύο στοιχεία που παλεύουν όσο και οι Εθνικοί τους Δημοκρατικούς. Η λέξη ελπίδα φωτίζεται και εδώ πολύ καθαρά όπως και σε όλο το έργο του Βούλγαρη.

Εντυπωσιακές οι αναφορές στο αρχαίο δράμα. Οι δημοκρατικοί που διαπερνούν μια λίμνη σαν να πηγαίνουν στον Αχέροντα, ο γέροντας (ο Βέγγος σε μια σπαρακτική σκηνή) που σαν άλλος Πρίαμος παρακαλάει για να κλάψει και να κηδέψει το νεκρό σώμα του εγγονού του. Οι αναφορές είναι αρκετές και αξίζει να τις προσέξετε. Όπως και την καθαρή πολιτική τοποθέτηση πως ο εμφύλιος αυτός υποκίνηθηκε και τερματίστηκε από τα ξένα κέντρα αποφάσεων και το ψυχροπολεμικό κλίμα της εποχής. Οι Δυτικοί με την έντονη παρουσία τους και οι Σοβιετικοί με την ολοφάνερη απουσία τους. Πράγμα που δεν απέχει και πολύ από την τεκμηριωμένη ιστορική αλήθεια.

Τα νεαρά αγόρια Χρήστος Καρτέρης και Γιώργος Αγγέλκος δίνουν δύο πολύ καλές ερμηνείες. Εξαιρετικοί είναι οι Βαγγελής Μουρίκης και Γιώργος Συμεωνίδης (η τελική σκηνή τους πραγματικά είναι η κορυφαία της ταινίας). Και το υπόλοιπο καστ δίνει καλές ερμηνείες γεγονός που έτσι κι αλλιώς επιβεβαιώνει την καλή σχέση του Βούλγαρη με τους ηθοποιούς του. Τεχνικά η ταινία χαρακτηρίζεται ως αρτια. Θέλω να σταθώ λίγο παραπάνω στην καταπληκτική φωτογραφία του Σίμου Σαρκετζή. Ο τρόπος λήψης και κινηματογράφισης δίνει νέα πνοή στην αφήγηση των ιστορίων του συγκεκριμένου σκηνοθέτη. Χωρίς να προδίδει τα αγαπημένα κοντινά εκφραστικά πλάνα τρυφερότητας του Βούλγαρη στα πρόσωπα των ηρώων κανει την αφήγηση πιο μοντέρνα. Όπως επίσης θα σταθώ και στην εξαίσια μουσική του Γιάννη Αγγελάκα. Με την αλά Σανταολάγια αισθητική του ο συνθέτης χρωματίζει τα συναισθήματα και τις εικόνες με το ηχόχρωμα της εποχής και της περιοχής. Λιτός αλλά απόλυτα εκφραστικός, ο ήχος της μουσικής του είναι ο ήχος του χώματος, ο ήχος της θλίψης των ανθρώπων στη Μακεδονία του '49.

Συμπέρασμα: Δεν είναι η σπουδαίοτερη ταινία του Παντέλη Βούλγαρη για μένα. Τον προτιμώ στις μικρές ταινίες του για τις μεγάλες στιγμές των ανθρώπων (Προξενιό της Αννάς, ¨Ησυχες μέρες του Αυγούστου, Όλα είναι δρόμος). Είναι όμως μια σημαντική ταινία για τον εμφύλιο που θέλει να μιλήσει στις καρδίες των ανθρώπων που θα την δουν, νέων και παλιών.

ΥΓ: Είναι αδυναμία του ελληνικού κράτους που δεν μπορεί να διδάξει στα παιδιά την ιστορία της εποχής 1945-1949. Συνήθιζεται η διδασκαλία να τελειώνει λίγο μετά την Μικρασιατική καταστροφή. Όπως επίσης συνηθίζεται η διδασκαλία να απασχολείται με θέματα που έχουν να κάνουν με το 1821 (που φυσικά δεν κάνει τόσο τζιζ όσο τα νεώτερα χρόνια ιστορίας). Για αυτό και κάποιοι αετονύχηδες ξεκίνησαν την καπήλευση και την πολεμική τους στην Ψυχή Βαθιά προφανώς ξεχνώντας τον ιστορικό ρόλο που έπαιξε η κάθε πλευρά. Το να ξεκινήσει μια κουβέντα με αφορμή την ταινία για τον εμφύλιο θα είναι πολύ καλό. Φοβάμαι όμως πως κάποιοι απλά θα κάνουν τη βαβούρα τους όπως συνήθως. Το τι θέση θα πάρετε όμως εσείς είναι καθάρα δικό σας θέμα.
Σημείωση δική μου (bst ). Ψυχή βαθιά, η αγαπημένη έκφραση του πατέρα μου, το moto του,(αμούστακο παιδί μαχητής κ'αυτός στην αδελφοκτόνα εκείνη περίοδο ).Ψυχή βαθιά, ο ορισμός του απέραντου ,του ασύληπτου, αυτού που δεν το χωρά ανθρώπου νούς.

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2009

Συνενώσεις Δήμων


Αναλυτικά η πρόταση για την περιοχή μας έχει ώς εξείς.

ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
Δήμος 1: Μεγαρέων και Ν. Περάμου
Δήμος 2: Βιλίων, Ερυθρών, Μανδρας και κοιν. Μαγούλας και Οινόης
Δήμος 3: Ασπροπύργου, Ελευσίνος και Φυλής
Οι δήμοι Άνω Λιοσίων και Ζεφυρίου θα συμπεριληφθούν στο πολεοδομικό συγκρότημα Αθηνών.
'Αν και η καινούργια πρόταση είναι σαφώς πιο βελτιωμένη από προηγούμενες,άποψή μας είναι ότι θα μπορούσε ο τελικός αριθμός να είναι ακόμη πιό μικρότερος,εξασφαλίζοντας μεγαλύτερη δυναμική στους νέους Δήμους.Παρ' όλα ταύτα δεν μπορεί ( και σ' αυτό το βαθμό ) παρά να θεωρηθεί μια πέρα για πέρα αναγκαία μεταρρύθμιση,η οποία θα επιφέρει πολλαπλά οφέλη στην τοπική και περιφερειακή ανάπτυξη

Σάββατο, 17 Οκτωβρίου 2009

Το Ιράν της Ευρώπης


Παραθέτουμε αυτούσιο το εύστοχο άρθρο του Νίκου Δήμου (από τη Lifo αυτής της εβδομάδας)
Τρία σε ένα

Κάθε φορά που παρακολουθώ μία ορκωμοσία και ακούω την αρχική φράση: «Στο όνομα της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος» ανατριχιάζω. Όχι από συγκίνηση, αλλά από αγανάκτηση.
• Έχουμε εδώ το πιο δυσνόητο και δύσπεπτο θεολογικό δόγμα, μία συμβιβαστική παράλογη κατασκευή που ταλαιπώρησε για χρόνια θεολόγους και ιερωμένους, μία αντιφατική έννοια που κανείς λογικός άνθρωπος δεν μπορεί να αποδεχθεί – και, επάνω σε αυτό το δόγμα βασίζεται το Ελληνικό Σύνταγμα (έτσι αρχίζει!) και με αυτό ορκίζονται Πρόεδροι Δημοκρατίας, πρωθυπουργοί, υπουργοί και όλοι οι άλλοι αξιωματούχοι μας. Θα μπορούσαν να ορκίζονται και σε ένα «ξύλινο σίδερο», είναι εξίσου παράλογο.
• Και η μεν εκκλησία δικαιούται να πιστεύει σε ό,τι θέλει: Άμωμη Σύλληψη (με τον κρίνο), Ανάσταση και το Τρισυπόστατον της Θεότητος. Αλλά γιατί πρέπει ολόκληρη η πολιτεία μας να βασίζεται σε μία θεολογική διανοητική ακροβασία; Στα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα, που είναι ένα αλλά και τρία, ταυτόχρονα χωριστά και μαζί. Προσοχή: η Τριάς είναι ομοούσια και όχι ομοιοούσια. Τόνοι μελάνης έχουν ρεύσει γι αυτό το θέμα, όπως και για το filioque που μας χωρίζει από τους καθολικούς.
• Γιατί όμως ο θεμελιώδης νόμος του κράτους, το Σύνταγμα της Ελλάδος, να μην αρχίζει -όπως όλα τα συντάγματα της Γης- με τις λέξεις: «Στο όνομα του λαού…»; Η λαϊκή βούληση δίνει ισχύ και κύρος στο Σύνταγμα, όχι το Τρισυπόστατον.
• Από τους δεκάδες λόγους που επιβάλλουν τον χωρισμό Εκκλησίας και Κράτους, αυτός, ενώ φαίνεται τυπικός, είναι πρωτεύων. Αρκεί αυτή η τελετουργία για να μας χαρακτηρίσει κράτος θεοκρατικό – κάτι σαν το Ιράν της Ευρώπης. Θα τολμήσει άραγε ο Γιώργος Παπανδρέου; Θα έμενε στην ιστορία και μόνο γι’ αυτό.
• Και με την ευκαιρία: τι γίνεται με την καύση των νεκρών; Τρία χρόνια πάνε που ψηφίστηκε ο νόμος και ούτε ένα αποτεφρωτήριο. Εδώ φαίνεται η υπόγεια δύναμη της Εκκλησίας. Δεν πάει να ψηφίζει νόμους το Κοινοβούλιο – εκείνη τους ακυρώνει στην πράξη.
• Ίσως, λοιπόν, σωστά τα πάντα ξεκινάνε με την επίκληση της Αγίας Τριάδος. Έτσι πορεύεται αυτός ο τόπος…Αυτά γράφει ο Ν. Δήμου
Τι συμβαίνει στον υπόλοιπο κόσμο.
Ο θρησκευτικός όρκος των βουλευτών και των μαρτύρων των δικαστηρίων είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον διαχωρισμό Πολιτείας-Εκκλησίας, με αποτέλεσμα να παραμένουμε το «Ιράν» της Ευρωπαϊκής Ενωσης.
Δεν υπάρχει υποχρεωτικός θρησκευτικός όρκος στα κράτη-μέλη. Οι βουλευτές ορκίζονται στο Σύνταγμα (πολιτικός όρκος), ενώ σε μοναρχικά καθεστώτα ορκίζονται στον ηγεμόνα. Σχετικά με τον θρησκευτικό όρκο προηγήθηκε καταδίκη της χώρας μας από το Δικαστήριο του Στρασβούργου. Οπου υπάρχει βασιλεία όπως στις χώρες Ολλανδία, Βέλγιο, Μ. Βρετανία και στις χώρες της κοινοπολιτείας, ορκίζονται πίστη και αφοσίωση στον ηγεμόνα. Αντίθετα, στις χώρες Σουηδία, Ιταλία και Ιρλανδία δεν απαιτείται κανενός είδους όρκος από τους βουλευτές. Επίσης δεν ορκίζονται οι ευρωβουλευτές στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Στην πλειονότητα των ευρωπαϊκών Κοινοβουλίων ζητείται από τους βουλευτές ο όρκος να είναι απέναντι στο Σύνταγμα ή στο σώμα των πολιτών. Στις χώρες-μέλη της Ευρωπαϊκής Ενωσης εμφανίζονται διαφορετικά είδη πολιτικών όρκων: Ορκίζονται βάσει του αξιώματος, πίστη στον μονάρχη ή στο Σύνταγμα. Γενικότερα, δεν υπάρχει ξεκάθαρος ο θρησκευτικός όρκος. Για παράδειγμα, στη Γερμανία ο πρόεδρος και ο καγκελάριος ορκίζονται στο Σύνταγμα με κάποιας μορφής μικτό πολιτικό όρκο. Δηλαδή μπορεί όποιος αναλαμβάνει τα καθήκοντά του να καταλήξει με τη φράση «ορκίζομαι με τη βοήθεια του Θεού», η οποία είναι επιλεκτική και μπορεί να την απορρίψει. Ο πρώτος που απέρριψε τη φράση «με τη βοήθεια του Θεού» είναι ο καγκελάριος Γκέρχαρντ Σρέντερ. Στις χώρες της κοινοπολιτείας (Μ. Βρετανία, Καναδά, Ν. Ζηλανδία) επί σειρά ετών, εκατομμύρια πολίτες ζητούν να καταργηθεί ο πολιτικός όρκος προς τον ηγεμόνα ή τη βασιλεία, με έντονες αντιδράσεις. «Δεν υπάρχει ευρωπαϊκή χώρα που να είναι υποχρεωτικός ο θρησκευτικός όρκος», λέει ο Δημήτρης Παπαδημούλης, προσθέτοντας πως «όλοι οι βουλευτές των κρατών-μελών ορκίζονται πίστη στο Σύνταγμα, τη δημοκρατία, τους νόμους. Ο υποχρεωτικός θρησκευτικός όρκος αποτελεί έναν αναχρονισμό που θυμίζει Ιράν και όχι ευρωπαϊκή χώρα.
Τα κείμενα αυτά αναρτήθηκαν προκειμένου να εξηγηθεί η πάγια στάση των βουλευτών του ΣΥΝ-ΣΥΡΙΖΑ κατά της εκάστοτε ορκομοσίες.

Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2009

Μια βροχερή καλημέρα


Δευτέρα, 12 Οκτωβρίου 2009

Μέρες Φθινοπώρου, μια ψυχούλα.Το δέος της φύσης


Μέσ' τα μικρούλικα μάτια του χωράει το σύμπαν
Τίποτα δεν περισσεύει
Κοιτάχτε!!

Πέμπτη, 8 Οκτωβρίου 2009

Δευτέρα, 5 Οκτωβρίου 2009

Τα αποτελέσματα στο Δήμο Ν.ΠΕΡΑΜΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ



( Για μεγέθυνση κάντε κλίκ στο έγγραφο )
Από μια πρόχειρη ανάλυση των αποτελεσμάτων προκύπτει ότι από της 10 (δέκα ) ποσοστιαίες μονάδες που χάνει η Ν.Δ,το 80% κατευθύνθηκαν προς το ΠΑΣΟΚ και το υπόλοιπο 2% προς το ΛΑΟΣ και την Χρυσή Αυγή!!! (μπρρρρ)
Οι περίπου εκατό ψήφοι που χάνονται απ' την Αριστερά (Κ.Κ.Ε -ΣΥΡΙΖΑ ),πήγαν προς τους Οικολόγους Πράσινους.

'Υπο μίαν ένοια

Σάββατο, 3 Οκτωβρίου 2009

Θα μπεί τάξη απο Δευτέρα!! Οι 12 εντολές είναι σαφείς


Προσχέδιο δοκιμίου πολιτικῆς ἀγωγῆς

Οἱ τσαγκαράδες νὰ φτιάσουν ὅπως πάντα γερὰ παπούτσια
Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ συμμορφώνονται μὲ τὸ ἀναλυτικὸ πρόγραμμα τοῦ Ὑπουργείου
Οἱ τροχονόμοι νὰ σημειώνουν μὲ σχολαστικότητα τὶς παραβάσεις
Οἱ ἐφοπλιστὲς νὰ καθελκύουν διαρκῶς νέα σκάφη
Οἱ καταστηματάρχες ν᾿ ἀνοίγουν καὶ νὰ κλείνουν σύμφωνα μὲ τὸ ἑκάστοτε ὡράριο
Οἱ ἐργάτες νὰ συμβάλλουν εὐσυνείδητα στὴν ἄνοδο τοῦ ἐπιπέδου παραγωγῆς
Οἱ ἀγρότες νὰ συμβάλλουν εὐσυνείδητα στὴν κάθοδο τοῦ ἐπιπέδου καταναλώσεως
Οἱ φοιτητὲς νὰ μιμοῦνται τοὺς δασκάλους τους καὶ νὰ μὴν πολιτικολογοῦν
Οἱ ποδοσφαιριστὲς νὰ μὴ δωροδοκοῦνται πέραν ἑνὸς λογικοῦ ὁρίου
Οἱ δικαστὲς νὰ κρίνουν κατὰ συνείδησιν καὶ ἐκτάκτως μόνον, κατ᾿ ἐπιταγὴν
Ὁ τύπος νὰ μὴ γράφει ὅ,τι πιθανὸν νὰ ἐμβάλλει εἰς ἀνησυχίαν τοὺς φορτοεκφορτωτάς
Οἱ ποιητὲς ὅπως πάντα νὰ γράφουν ὡραῖα ποιήματα.

Μανώλης Αναγνωστάκης

Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2009

Ηγεμών εκ Δυτικής Λιβύης


Άρεσε γενικώς στην Αλεξάνδρεια,
τες δέκα μέρες που διέμεινεν αυτού,
ο ηγεμών εκ Δυτικής Λιβύης
Αριστομένης, υιός του Μενελάου.
Ως τ' όνομά του, κ' η περιβολή, κοσμίως, ελληνική.
Δέχονταν ευχαρίστως τες τιμές, αλλά
δεν τες επιζητούσεν· ήταν μετριόφρων.
Αγόραζε βιβλία ελληνικά,
ιδίως ιστορικά και φιλοσοφικά.
Προ πάντων δε άνθρωπος λιγομίλητος.
Θάταν βαθύς στες σκέψεις, διεδίδετο,
κ' οι τέτοιοι τόχουν φυσικό να μη μιλούν πολλά.

Μήτε βαθύς στες σκέψεις ήταν, μήτε τίποτε.
Ένας τυχαίος, αστείος άνθρωπος.
Πήρε όνομα ελληνικό, ντύθηκε σαν τους Έλληνας,
έμαθ' επάνω, κάτω σαν τους Έλληνας να φέρεται·
κ' έτρεμεν η ψυχή του μη τυχόν
χαλάσει την καλούτσικην εντύπωσι
μιλώντας με βαρβαρισμούς δεινούς τα ελληνικά,
κ' οι Αλεξανδρινοί τον πάρουν στο ψιλό,
ως είναι το συνήθειο τους, οι απαίσιοι.

Γι' αυτό και περιορίζονταν σε λίγες λέξεις,
προσέχοντας με δέος τες κλίσεις και την προφορά·
κ' έπληττεν ουκ ολίγον έχοντας
κουβέντες στοιβαγμένες μέσα του.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης


Το ποίημα που άναψε φωτιές στην Ν.Δ. και συζητήθηκε πολύ στα παρασκήνια αυτές της μέρες

Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2009

Πάρκο το πρώην στρατόπεδο




Ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του δήμου εκατοντάδες πολίτες βρέθηκαν το πρωί της Κυριακής 27 Σεπτεμβρίου έξω από τα σύρματα της αεροπορικής βάσης, για δεύτερη φορά μέσα σε λίγους μήνες. Οι συγκεντρωμένοι έριξαν τα σύρματα, άνοιξαν είσοδο στον χώρο και άρχισαν τις εργασίες. Πολίτες και εργαζόμενοι του δήμου καθάρισαν τον χώρο από τα ξερόχορτα, εγκατέστησαν μια παιδική χαρά, παγκάκια με ξύλινα τραπέζια και ένα γήπεδο 5Χ5. Τέλος, ο χώρος περιφράχτηκε από τις υπόλοιπες εγκαταστάσεις της πρώην βάσης.

Στην κινητοποίηση απηύθυναν σύντομους χαιρετισμούς οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων Ιορδάνης Εφραιμίδης, Παναγιώτης Κουλουρίδης, Μπάμπης Χολίδης, αλλά και εκπρόσωποι των πολιτικών κομμάτων. Συγκεκριμένα παραβρέθηκαν ο κ. Σπύρος Κουβέλης, υποψήφιος βουλευτής Α΄ Αθηνών ΠΑΣΟΚ, η κ. Εύα Μελά, υποψήφια βουλευτής Β΄ Αθηνών ΚΚΕ, ο κ. Νίκος Χουντής, ευρωβουλευτής ΣΥΡΙΖΑ, οι κ.κ. Γιάννης Αδάμος, Σοφία Ανδρεοπούλου, Βαλαβάνη Νάντια, Γιώργος Βαρεμένος, Καφαντάρη Χαρά, Μπαδογιάννης Άκης, Παπαδημούλης Δημήτρης, Παπαδογιάννη Σόφη, Στέλλα Πολίτου, Δημήτρης Στρατούλης, Ταστάνης Τάσος, υποψήφιοι βουλευτές ΣΥΡΙΖΑ, ο κ. Γιάννης Τσιρώνης, υποψήφιος βουλευτής Α΄ Αθηνών Οικολόγοι Πράσινοι, και εκπρόσωποι από το Εργατικό Επαναστατικό Κόμμα και το ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

Ο δήμαρχος Ελληνικού, Χρήστος Κορτζίδης, στην ομιλία του τόνισε, μεταξύ άλλων, ότι «ο δήμος Ελληνικού δεν περιορίζεται σε εξαγγελίες αλλά υλοποιεί με πράξεις. Έτσι, τονώνεται το ενδιαφέρον και η πεποίθηση του κόσμου ότι με τους αγώνες κερδίζουμε πράγματα» και αφού αναφέρθηκε στις μέχρι τώρα ενέργειες του δήμου προς τους αρμόδιους φορείς, για να αποδοθεί στους κατοίκους ο κλειστός αυτός χώρος, τόνισε ότι «ο χώρος είναι ενταγμένος στο Γενικό Πολεοδομικό σχέδιο του δήμου μας και εγγεγραμμένος ως χώρος αστικού πρασίνου και είναι περίπου 25 στρέμματα με υψηλό πράσινο, είναι δηλαδή ένα έτοιμο πάρκο».

Σχόλιο δικό μας. Αυτά συμβαίνουν σε Δήμους που έχουν Δημάρχους με....''κοχόνες'' και όχι ''κοχόνες'' για Δημάρχους!!.Που με αποφάσεις τους επιτρέπουν σε κάθε δεκανέα να τους ξεβρακώνουν ,όπως έγινε με την δική μας παρόμοια υπόθεση της διάνοιξης στη σχολή Πυροβολικού. Επί του θέματος θα επανέλθουμε μετά της εκλογές

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2009

ΒΟΥΡΚΑΡΙ ΜΕΓΑΡΩΝ


Μπορεί να μην είμαστε όλοι εκεί χθες,είμαστε όμως αρκετοί. Με σύμμαχο τον καιρό, με όρεξη,κέφι και προπαντός αποτελεσματικότητά.Θα ξαναβρισκόμαστε ελπίζω και σε άλλες ανάλογες πρωτοβουλίες φορέων και ευαίσθητων πολιτών

Παρασκευή, 25 Σεπτεμβρίου 2009

ΣΠΑΡΤΑΘΛΟΝ 2009



Στο 35 ο χιλ. στην Ν. ΠΕΡΑΜΟ αυτή την στιγμή πέρασαν οι πρώτοι δρομείς του ΣΠΑΡΤΑΘΛΟΝ
Τρίτος είναι ένας Έλληνας. Μέχρι τα 246 χιλ. που είναι η συνολική διαδρομή πολλά μπορούν να αλλάξουν,εκείνο που δεν μπορεί να αλλάξει είναι το μεγαλείο της κλασικής περιόδου της Ελλάδας. Και αυτό παρά της λυσσαλέες επιθέσεις που δέχτηκε απο τούς ανελλήνιστους πρωτοχριστιανούς και επιδρομείς κάθε εθνικότητας.

Τετάρτη, 23 Σεπτεμβρίου 2009

Τηλεμαχία..... στον ήλιο

Παρακολούθησα την χθεσινή τηλεμαχία ( Ελληνιστί dedate ), μεταξύ των δύο προθυπουργίσημων και.... ησύχασα. Στό ερώτημα πως θα βγει η χώρα απ' την κρίση, η απάντηση ήταν ..... πάσι θεώ θα αναπτύξουμε την ανάπτυξη. Δέν έχει σημασία ότι την συγκεκριμένη έκφραση την εκστόμισε ο ένας εκ των δύο,η αλήθεια είναι ότι και οι δύο μας δουλεύουν ψιλό γαζί

Τρίτη, 22 Σεπτεμβρίου 2009

Μια αξιέπαινη προσπάθεια




19 Σεπτεμβρίου: Παγκόσμια Ημέρα Εθελοντικού Καθαρισμού των Ακτών


Παγκόσμια ημέρα εθελοντικού καθαρισμού των ακτών έδειχνε το ημερολόγιο μας, με τις παγκόσμιες ημέρες όλου του χρόνου, το προηγούμενο Σάββατο και οι πρόσκοποι της πόλης μας δεν θα μπορούσαν να λείπουν από μια τέτοια ημέρα.



Έτσι από το πρωί, το σύστημα των προσκόπων της πόλης μας μαζί με το προσωπικό του δήμου Νέας Περάμου αλλά και με την βοήθεια κάποιων μελών από τους εξωραϊστικούς συλλόγους οι οποίοι ευαισθητοποιήθηκαν απέναντι σε αυτή την κίνηση, συγκεντρώθηκαν στον χώρο της λέσχης των Προσκόπων, χωρίστηκαν σε 3 ομάδες δράσης, εφοδιάστηκαν με τον κατάλληλο εξοπλισμό (γάντια μιας χρήσης, σακούλες κλπ) και ξεχύθηκαν κατά μήκος της ακτής της πόλης μας με μοναδικό σκοπό να την αφήσουν λίγο καλύτερη από ότι την αφήσαμε όλοι εμείς το καλοκαίρι που μας πέρασε.

Δυστυχώς, η προσπάθεια που έπρεπε να καταβάλουν οι εθελοντές ήταν αρκετά μεγάλη, τόσο μεγάλη όσο και η αδιαφορία μας και η ανευθυνότητα μας απέναντι στις παραλίες. Επειδή έτυχε να συμμετέχω και εγώ στην κίνηση αυτή, ως μέλος του συστήματος Προσκόπων Νέας Περάμου, απλά επαλήθευσα τα όσα πίστευα μέχρι τώρα για την αχαρακτήριστη αντιμετώπιση μας απέναντι στο θέμα αυτό. Ένας απίστευτος κατάλογος σκουπιδιών και άχρηστων αντικειμένων που απλά ‘ξέμειναν’ στην παραλία γιατί «έτσι μας βόλεψε!», γιατί «ποιος τα κουβαλάει μέχρι τον κάδο τώρα;», γιατί «δεν θέλω να λερώσω το αυτοκίνητο μου κουβαλώντας τα μέχρι πίσω πάλι!», γιατί «απλά βαριόμουνα να τα μαζέψω!», γιατί…γιατί…! Χιλιάδες γιατί αλλά χωρίς ένα αλλά να τα συνοδεύει!

Γιατί «έτσι μας βόλεψε, ΑΛΛΑ αύριο πάλι πάνω στα δικά μου σκουπίδια θα απλώσω την πετσέτα μου!», γιατί «ποιος τα κουβαλάει μέχρι τον κάδο τώρα, ΑΛΛΑ ίσως αύριο να μην βρω καν χώρο να ξαπλώσω στην παραλία λόγω ότι θα είναι ήδη ξαπλωμένα τα σκουπίδια που άφησα εχθές!», γιατί «δεν θέλω να λερώσω το αυτοκίνητο μου κουβαλώντας τα μέχρι πίσω πάλι, ΑΛΛΑ ίσως να αξίζει να λερώσω για μία μέρα το αυτοκίνητο μου παρά για 100 χρόνια την θάλασσα!», γιατί «απλά βαριόμουνα να τα μαζέψω, ΑΛΛΑ ίσως αύριο να μην χρειάζεται να μαζέψω τίποτα γιατί πολύ απλά αύριο δεν θα υπάρχει καν παραλία να λερώσω!». Μερικές φορές κάνουν καλό τα «αλλά» τελικά!

Ένας πρόσκοπος (παιδί ηλικίας 12 ετών) λίγο πριν αναχωρήσουμε με το λεωφορείο του Δήμου πάλι πίσω προς την λέσχη, ρώτησε γιατί το κάνουμε σήμερα αυτό εμείς; Σε αυτή την ερώτηση του μικρού προσκόπου σίγουρα έχουμε να δώσουμε όλοι μας μία απάντηση!! Να του δώσουμε ένα λόγω του γιατί σήμερα αυτός καθαρίζει την παραλία! Σίγουρα όλοι έχουμε, για σκεφτείτε..

Κάποια στιγμή, αυτή η αδιαφορία μας, αυτή η απραξία μας, αυτά τα ΓΙΑΤΙ, θα μας φέρουν μπροστά σε μια κατάσταση δυστυχώς πολύ δυσάρεστη που δεν θα χωρούν άλλα ΓΙΑΤΙ! Δεν θα υπάρχουν περιθώρια για άλλα ΑΛΛΑ, και που θα είναι πολύ αργά για άλλες δικαιολογίες. Όταν φτάσει η ώρα η φύση να μας εκδικηθεί δεν θα είναι καθόλου χαριστική! Ακριβώς όπως κάναμε και εμείς τόσα χρόνια. Ας σταματήσουμε να ελπίζουμε και ας αρχίσουμε να πράττουμε! Ας παύσουμε να σκεπτόμαστε με προοπτική 24ωρών (εγώ αύριο θα έχω παραλία να ξαπλώσω, εγώ αύριο θα έχω θάλασσα να κολυμπήσω… τι με νοιάζει;) και ας σκεφτούμε λίγο περισσότερο το μέλλον, αυτό που θα αφήσουμε στα παιδιά μας. Πως το πήραμε και πως θα το παραδώσουμε. Μακάρι τέτοιου τύπου ημέρες (Παγκόσμια ημέρα καθαρισμού παραλίας, παγκόσμια ημέρα αιμοδοσίας κλπ) να μην χρειαζόταν καν να υπάρχουν, και να τις θυμόμαστε μία φορά τον χρόνο. Δεν είναι θέμα μίας μέρας ευαισθητοποίησης το χρόνο η διάσωση του πλανήτη μας, είναι θέμα καθημερινότητας, συνειδητοποίησης, αντίληψης και τρόπου ζωής !

Σωτήρης





«…Ο αληθινός τρόπος για να είναι κανείς ευτυχισμένος είναι δίνοντας σε άλλους ανθρώπους. Προσπαθήστε να αφήσετε αυτό το κόσμο λίγο καλύτερο απ' ότι τον βρήκατε.…»

Λόρδος BADEN POWELL, Ιδρυτής Παγκόσμιου Προσκοπισμού